讲传统文化的作文

传统文化作文评讲ppt(如何写中华传统文化观后感PPT)

1.如何写中华传统文化观后感PPT

中华传统文化观后感

中国传统文化的学习对于我,是一次很大的心灵震撼。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天,在这个人人拜金的物欲横流的今天,学习传统的优良的东西,渐渐被大家觉得稀奇了。

任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是五千年文化的积累,是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此,我要加强中国传统文化的研究、整理,从中吸取精髓,使之发扬光大。

古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题,他们之所以睿智,是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会,我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛,我们被局限到了一个自己的小世界里,我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?

因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多,就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养,有助于提高自己自身的素质和水平。

儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习,来提高自己的工作能力,才能更好地为社会服务。

现代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化,让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命,感受生命。

不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。

2.有关中国传统文化的ppt演示主题

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

-茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

-龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

-古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器

3.怎样上好作文讲评课ppt.ppt

【如何上好作文讲评课】

怎样上好作文讲评课、提高作文教学效果呢?我有以下体会。

一、作文训练要有科学性,针对学生的特点循循渐进、收放自如。

1、作好讲评的资料准备。这是讲评成败的关键。在批改学生作文时,随时记下学生作文的有关情况,主要优缺点、典型例子等,教师应当手勤、脑勤,随时记录有关情况,这样,就能了解学生作文的真实情况,使作文讲评能有的放矢地施教。

2、作文讲评要同作文的教学计划衔接起来。作文教学计划是语文教学计划的一个有机组成部分。制订作文教学计划能增强作文训练的科学性,提高作文训练的效率,使作文训练在良性的轨道上运行。尽量结合单元写作训练,至少拟出三道难度有别、文体不限的题目。此外,还允许学生自由命题写作。我认为,这样做既注重了“中间”,又照顾了“两头”,让人人都有“文”可作;既可大大激发学生的写作兴趣,又可普遍提高学生的写作信心和能力。

二、作文讲评要面向全体学生,做到读写结合,传授必要的写作知识.

作文讲评要把多数学生作文中的优点,带有倾向性的问题概括进去,触及学生写作的得失,引起学生的共鸣。同时,作文讲评不能单纯地就文评文,而要把学生的作文同学过的范文结合起来。讲评中,要把学生作文主流或倾向性问题,同有关的写作知识联系起来,或褒或贬,或是或非,都要有一定的理论指导。

三、作文讲评要突出重点

作文讲评的范围比较广泛,每次讲评不可能面面俱到,而必须突出重点,让学生就此次作文中一至两个主要问题,在教师的“重锤”敲打中震惊起来,取得更大的收获。当然,在突出重点问题讲评的同时,还要适当地兼顾其他,做重点带一般,详评与略评相结合。

四、作文讲评过程中要发挥学生的积极性,让学生人人参与评价

作文讲评过程中不能由教师唱“独角戏”,搞“一言堂”,而要充分发挥学生的积极性,调动学生积极参与。可以采用以下几种方式:

1. 学生集体评改。其具体做法是:把全班学生在日常习作中能力的强弱分为评改小组,并选举写作较好的学生为小组长,教师选择本班有代表性的三至五篇所谓“典型文”印发给每位学生,让学生在认真阅读的基础进行修改,(尽量回避本组学生的习作)教师加强指导。待学生批完之后,每个小组进行合作讨论,小组长代表进行总结陈述,最后由教师根据小组发言的情况适当点评,及时对每组写出不同的评改意见。

2.学生互批互改。指导学生评改的过程是由扶到放、循序渐进的过程,以鼓励为主,指导重在引路,少加框添边,限制学生思维的发展。在此过程中针对学生不容易发现问题这一缺点,教师随时把一些修改的技巧传授给他们,允许他们发表不同的看法,给每个人一个辩论的机会,使学生逐步形成主体地位意识。作文讲评要尽可能让所有学生作文中的闪光点都有亮相的机会,还要让所有学生都有发表对别人作文独到见解的机会,特别是要注意一些平时写作较差的学生的发言,从中摸索出丝毫他们作文水平不足的原因,从而做到对他们的训练能对症下药。通过试验表明,学生互评作文具有如下的优势:(1)评改及时,学生兴趣浓厚;(2)扩大学生的阅读面;(3)起到互相借鉴、互相启发的作用;(4)解放教师,使教师有更多的时间指导写作。在学生互评时要注意一点,凡是学生自己能解决的问题,尽量让学生通过讨论解决。

3.学生自批自改。通过互改,学生具备了一定的修改作文的能力,都想急于“露一手”,想亲自“摘个果子吃”,教师应该抓住这一极好时机,让学生进行自批自改。教师要鼓励学生多改,改好,并评出作文修改“小明星”给与奖励。同时教育学生要细心、认真、说真话,公正合理地自我评价,并养成自改自查的良好习惯。

作为初中语文教师,要转变观念,以新课程理念为指导,从平时教学的点滴入手,一步一个脚印,通过每次作文,既要提高学生的鉴赏力,又要维持学生持久的写作热情,使他们并不感到“学海无涯”之苦,而是时刻体味着“书山有路”之乐,更有利于创新能力的培养,使其写出大量有个性有品位的文章。

4.如何对待传统文化.ppt免费全文阅读

我国是有五千年历史的文明古国,先人为我们留下了丰富的文化

遗产。如何正确对待传统文化,是个重要的问题。

在这里,有两种错误地对待传统文化的态度是不可取的:一是采

取虚无主义或取消主义的态度,不问青红皂白,全盘否定中国的传统

文化,把它们统统归之为“封建、迷信、落后”,乃至“反动”的范

畴,甚至把近代中国的贫弱、目前中国存在的困难统统归咎于传统文

化。二是不分青红皂白地全盘肯定,并且不允许人们对之有任何怀疑

与批判,否则就是贬低中华文化,数典忘祖,崇洋媚外。

这两种表面上极端对立的态度,其后果则是一样的,即断送我国

的传统文化,影响我国的发展步伐,导致我们走上错误的道路。在目

前的国情下,后面这种态度更为有害,更值得我们注意。因为,前一

种态度以赤裸裸地否定历史、数典忘祖的形式亮相,容易为人们识破,

一出笼就自然而然地遭到人们的反对。后一种态度却打着爱国、爱祖

先,弘扬传统文化的幌子,人们不容易识别其荒谬之处和危害性。其

实,贩卖这一观点的人,绝大多数并非爱国和爱传统之人,而是别有

用心的。这就尤其有提高警惕的必要。

从历史唯物论的观点看,人类的发展史和人们认知事物的过程是

一个不断发展的过程,总的趋势是不断进步,这是不可争辩的客观事

实。中国的传统文化不论如何博大精深,总是历史遗产,不可能已达

顶峰而不被超越。把传统文化吹捧为至高无上的人,正是在这一点上

犯下根本性的错误。他们认为,中国传统文化中的经典理论、原则、

提法都不允许改变;后世的一切发明发现,都早在中国传统文化中有

了预测和导向。他们把古人的智慧和成就拔高到离奇的程度,如把

《周易》、《河图》、《洛书》等一些古典文献或传说捧为至高无上

的经典。又如,对于出土的古代陶器、瓷器、纺织品,以当时的生产

水平来衡量,我们确为其精美而赞叹,但不能说成“绝伦”。今天的

人们正在纳米的量级上开发产品,古代产品怎能称为“绝伦”呢?就

是纳米产品也不是“绝伦”的。

从辩证唯物论的观点看,任何事物总有局限、不足和未定的因素,

何况是数百数千年前的文化遗产。我们在肯定古代传统文化的博大精

深时,不能不承认其中有许多封建、迷信和错误的内容,这不足为怪,

也不足为讳,更无损于传统文化之伟大,相反,否认这些缺点就不是

科学的态度了。把传统文化封闭起来,无限拔高,拒绝批判与扬弃,

拒绝吸收现代科技成就来改进,最后一定是断送传统文化。

总之,我们对待祖国的传统文化遗产,一是要肯定,肯定它的源

远流长、博大精深,肯定它对中国和世界文明发展所作出的贡献,这

是我们的光荣和骄傲,绝不是我们的包袱。二是要进行科学分析研究,

敢于分析出其中的糟粕,无情地加以揭露批判。在此基础上,吸收一

切有益于现代科学技术发展的东西,使之重现辉煌,再攀高峰。这才

是真正热爱祖国传统文化遗产的正确做法。

5.中国传统文化亲们,最近要做一个PPT是关于中国文化主题的,之前看

——— “长期潜水,不止一次的看到有人说中国文化不如西方文化,还说什么自从文革之后,中国就抛弃了传统文化,现在的中国人精神空虚,大不如前。

还说什么中国的正统文化在台湾。更牛逼的还有什么,要看唐朝文化去日本,看宋朝文化去韩国,看明朝文化去东南亚,看民国文化去台湾。

我首先不说对不对,你作为一个正统的中国人,是站在什么样的角度得出这样的结论的。 现在,楼主凭着对中国文化最皮毛的认识程度,来说说什么是真正的中国文化。

文化是看不见摸不到的,文化不是你想要就要,想扔就扔的。 文化是无形之物,因此必托于有形之体。

你说的语言是文化,你写的字是文化,你吃的饭用的家伙是文化,你睡的床是文化,你家的家规是文化,你守的国法是文化,你结婚的方式是文化,你给孩子起名字是文化,你所有的言行都是文化的体现。那么什么是中国文化??中国文化是所有中国人生活的各个方面的总和。

只要有中国人就有中国文化,中国人是中国文化的载体,文化怎么能脱于人而独立存在呢!哪些说WEN革之后中国人把文化丢掉的人,你真的懂中国文化吗?那些说看唐朝文化要去日本的人,日本也配代表唐朝文化,日本若真的继承了唐朝文化,也不会沦落到今天的地步。 文化是抽象的,但他是有生命的,文化在传承的过程中是在不断地创新和发展的。

汉朝喜欢写赋,唐朝喜欢写诗,明朝喜欢写小说。这都是中国文化的代表。

你不能说汉朝是中国的文化,而唐朝不是。不管是哪个朝代,不管这个朝代崇尚的是什么,当他沉淀在历史中时,就融为了中国文化的一部分。

汉字刚开始写在甲骨上,后来写在皮毛上,后来写在竹简上,后来写在布帛上,后来写在白纸上。汉字的文化在传承,在创新,在发展。

你能说写在竹简上的是汉字、写在龟壳白纸上的就不是汉字吗??——只要有中国人在的地方,就有中国文化。 每一个中国人都是中国文化的缩影。

那些说中国人丢掉了自己文化的人,你有脑子吗?即使中国人想丢掉,也不可能,他就像血液一样流动中国人的体内,他无时无刻不在影响中国人。 就如西方文化就是欧洲文化一样。

有人说中国文化不如西方文化。我若说中国文化胜于西方文化,肯定有人说,楼主是中国人当然说中国的好(废话,中国人不说中国好,还该说外国好吗)。

我现在不做中西文化的比较,只看文化在传承中自然形成的结果,这样是最客观的。 一: 现在的欧洲统一了吗? 二:两种文化有没有同化其他民族的历史。

国家是否统一,取决于文化的凝聚力;是否同化其他的民族,体现出文化的生命力。这两点都是历史的自然选择,不是人为可以改变的。

所以从这个角度看,中西文化的高低,你应该看得清。 肯定有人会说,既然中国文化胜于西方文化,那为什么中国在近代落后于西方。

中国曾经先后被蒙古族和满族统治,他们的文化都落后于中国传统文化,可是他们征服了中国。这两个例子也是他们常常攻击中国文化的佐证。

我来反驳一下。—— 科技上的落后不代表文化上的落后,这是两码事。

而且现在中国反超西方已是不争的事实,这不体现出中国文化生命力的旺盛吗!? 蒙古族的统治,不到100年被推翻,而且成吉思汗的黄金家族已被汉族化于无形。 满族统治中国298年,其结果是自己完全被同化,其民族的特性荡然无存,就连象征一个民族的标志——语言,也已经丢失。

这还不能证明中国文化的伟大吗!! ” ———。

6.我要在中国文化概述课上有几分钟的演讲,要做PPT、但最重要的是我

讲中国传统文化,有很多内容的

1. 中国人伦,五伦,父子,兄弟,夫妇,君臣,朋友

2. 中国传统文化精神,重道德,重伦理,重情,爱和平,对自然有情。。还有很多

3. 中国的科学思想,探讨下为什么中国传统文化不重视科学,导致中国科学不发达。

4. 中国艺术,艺术的特点,精神之类的

5. 中国传统人格,中国人的权威性人格,爱面子,中国人的特殊取向和人情味导致枉法徇情之类的。

6. 中国的宗教,讲下宗教的特点,精神

中国文化的东西实在太多了。.你看看你比较兴趣哪个?

7.介绍日本传统文化ppt

花道又称华道、日式插花,日本传统的插花艺术,它是‘活植物花材’ 造型的艺术。

日本的花道以池坊流历史较为悠久,具有五百多年的传统,是中日文化的混合体,其发源地据说为圣德太子下命建造的六角堂。圣德太子在飞鸟时代(自公元六世纪末至七世纪初)担任推古天皇的摄政,指导政治及文化。太子派小野妹子到中国(隋)建立邦交,努力传入大陆文化,而尽力于佛教的兴隆。作为遣隋使节的小野妹子,在潜心研究佛学之时.兼学佛教供花。回到日本后,他自称专务.住在六角堂·池坊,积极传播.很快把中国当时的佛前供花发展起来.形成了池坊流花道,池坊插花的历史就是日本插花的历史。

传统文化作文评讲ppt

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