初二历史传统文化实践活动(初中关于传统文化的载体的社会实践报告)

1.初中关于传统文化的载体的社会实践报告

一、调查目的

1、围绕精美的民间工艺、民间艺术、风俗习惯、民间文学、民间建筑、名胜古迹、方言土语、名人逸事等主题,指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料、图片等方式了解中国的传统文化。

2、引导学生通过对身边传统文化的调查,了解当地的传统文化和文化特色,并在活动中受到热爱中国灿烂的传统文化的教育。

3、利用地方的各种便利条件(如地方戏曲),对同学进行传统文化教育。

4、引导学生互相交流活动成果,互相学习,增进彼此对传统文化的了解。

二、调查内容

A精美的民间工艺(陶瓷、编织、笔、墨、纸、砚 )

B 民间艺术(戏剧、剪纸、美术、音乐等等)、

C风俗习惯(衣食住行、节日、婚丧嫁娶)、

D民间文学(谜语、绕口令、故事、笑话、传说等等)、

E民间建筑、名胜古迹、方言土语、名人逸事等等

三、调查结果分析

(一)关于精美的民间工艺结果的调查分析

此项活动,我们主要通过让学生收集周围的一些民间工艺品,学生收集到了一部分民间工艺品,包括清朝年间的一些铜币,家长帮助制作的一些手工艺品,一些玉制品(其中多为仿制品),一些青铜首饰,一些瓷器、铜碗……学生的活动积极性充分调动起来。但是存在着一个不足,那就是学生调查的内容过少。其中有家长不太支持,顾虑太多。同时也折射出民间传统文化的流失,人们不注重对工艺品的收藏。

(二)、关于民间艺术结果的调查分析

在活动中,学生走访了几位剪纸老人,她们精湛的剪纸技艺令学生们叹为观止,学生们能够虚心的向老人们讨教。走访了屈冢村越调剧团,听剧团负责人介绍屈冢戏剧的发展和辉煌的历史。欣赏到了当地老人的书法和二胡表演。学生受到了美的熏陶。受到了很大的教育。

(三)、关于风俗习惯结果的调查分析

学生通过上网查资料,向父母请教等方法了解到了中华传统节日,以及相关的文化习俗、传说,学生收集到了很多的文字和图片资料。

(四)、关于民间文学结果的调查分析

这项活动也搞得有声有色,两班学生走出课堂,搜集到了许多的民间文学,包括寓言、神话、传说、成语、故事、谜语、笑话、绕口令、歇后语、三字经、弟子规,甚至医书、易经、四大名著等等,内容十分丰富。如果能以此为契机,在学生中掀起阅读传统文学的活动,效果肯定更好。

(五)、关于民间建筑结果的调查分析

在活动中,我们带领学生来到大许村的二仙庙参观,在那里,学生不但了解到了中国的传统建筑特色,而且接触到了中国深厚的佛教文化。同时,我们也发现了,这里的文物急需要保护,希望我们的政府和群众来保护它。随后,我们又带领学生参观了水运庄学校和清真寺,了解到了少数民族的建筑特色。

四、几点体会

1 、社会实践活动可以加强学生与社会的联系,加深学生与社会的了解。学生可以走向社会,走进生活。我们建议学校以后多搞一些这样的活动。

2、此次活动,调查面广泛,学生参与面广。在活动中得到了一定的锻炼。但是,学生仅仅是接触到一些表面知识,许多活动流于形式意义,教师和家长包办代替的情况较多,建议以后活动中要有一些针对性,更应该放手让学生更大程度的接受社会实践教育。

3、学生在此次活动中受到了很好的传统文化教育,虽然我们让学生摘抄、办手抄报,写心得体会,写调查报告。很大程度的加深了对传统文化的了解。我认为这还流于表面,真正意义的领略传统文化则是要在以后的学习生活中继续阅读大量的传统民间文学,关注传统。只有这样,才是真正意义的传统文化教育。

希望我们共同行动起来,让学生真正领略传统文化的博大精深!

2.“走进传统文化年”主题社会实践报告 800字

1.题目 “中国年文化”主题调查报告2.摘要从进入腊月门儿开始,距离我们中国的最传统节日——春节,一天一天的临近。

从腊月初八到腊月二十三,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮,这就是一个完整的春节。3.关键词:1春节是什么2“腊八”——腊月初八3“小年”——腊月二十三4除夕——大年三十5春节——大年初一6元宵节——正月十五7拜年4.前言:集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节——春节是中华民族最隆重的佳节。

而时至今日,除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外,年节的主要习俗,都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体,它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶,凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托,传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。

历经千百年的积淀,异彩纷呈的春节民俗,已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来,随着物质生活水平的提高,人们对精神文化生活的需求迅速增长,对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈,春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。

要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化,突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题,努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围,推动中华文化历。1.题目 “中国年文化”主题调查报告2.摘要从进入腊月门儿开始,距离我们中国的最传统节日——春节,一天一天的临近。

从腊月初八到腊月二十三,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮,这就是一个完整的春节。3.关键词:1春节是什么2“腊八”——腊月初八3“小年”——腊月二十三4除夕——大年三十5春节——大年初一6元宵节——正月十五7拜年4.前言:集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节——春节是中华民族最隆重的佳节。

而时至今日,除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外,年节的主要习俗,都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体,它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶,凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托,传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。

历经千百年的积淀,异彩纷呈的春节民俗,已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来,随着物质生活水平的提高,人们对精神文化生活的需求迅速增长,对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈,春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。

要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化,突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题,努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围,推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。5.正文春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。

但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。腊月初八,也就是我们平时所说的“腊八”,这一天,我们要吃腊八饭,所谓的腊八饭,就是把几种杂粮放在一起熬成粥。

随着人们生活水平的日益提高,腊八粥的品种花样也日益繁多。关于为什么要喝腊八粥,民间也流传着许多传说。

有说某人坐吃山空后苦思悔改,痛改前非以此穿哗扁狙壮缴憋斜铂铆为鉴的;也有说朱元璋当皇帝后,为不忘从前的艰难经历而教育后人的。但不管哪种传说,都表达了不忘祖先勤俭之美德,又盼神灵带来好年景的美好心愿。

腊月二十三过“小年”,小年,民间叫法是“辞灶”。每年一进腊月,家家户户就会“请”来“灶王老爷”,有的叫它“灶码”。

上面是“灶王爷”的画像,下面是一个二十四节气表。 辞灶这天是灶王老爷上天见玉皇大帝的日子。

“上天言好事,下界保平安”,所以灶王老爷走的时候要给他吃糖,让他上天以后多说好话,以此保佑一家人来年丰衣足食。 “灶王老爷本姓张,一年一碗大面汤”,这天人们要放鞭炮,吃面汤(面条),有的地方吃水饺。

吃饭前要祭祀,摆供桌,供桌上面用小碟盛着糖、水果等供品。晚饭时把灶码上面的灶王老爷剪下来烧了, 把剩下那块灶码头(二十四节气表)贴在锅台上面。

辞灶这天还要大扫除,把买来的新笤帚用绳子绑在长棍上,把家里的边边角角都打扫干净,以除旧布新,让灶王爷将这家干干净净的情况上报天庭,以祈降幅。 年三十这天,家家户户还要贴春联,有的人家会在大门前挂两个大红灯笼,有的人家把灯笼挂在院子里的树上,除夕晚亮一夜长明灯。

大红灯笼的确给这个快乐的节日增添了不少喜庆的气氛。 有的人家年三十不但贴春联,贴福字,还要贴萝卜钱(也叫过门钱),就是在每个门的门楣上,窗户上都贴上萝卜钱,有贴万事如意的,有贴招财进宝的,有贴吉祥如意的,都寄托着人们的美好愿望。

三十下午,女人们包饺子,置办吃食,男人们还要拿着供品,粮响到祖宗的坟地里上坟,请祖宗们回家过年。年三十晚上吃的饺子是肉馅的,随着噼里叭啦的鞭炮声,一个。

3.如何在初中历史教学中落实传统文化

看这篇论文一、中学历史教育存在的问题历史学作为一门修身和认知社会的学科,是一种长期的、含蓄的、意识导向型的学科,其主要作用是提高人们思想境界和认识社会现实进行科学决策,但是这需要一个较长的形成过程,不像数理化等工具学科在提高人的技能方面,能收到立竿见影的效果。

在功利主义的驱使下,我国社会在人才的选拔考试中,绝大多数不考查被选拔者的历史水平,这在客观上强化了“读史无用论”。 在历史教改存中也还存有种种误区。

当前社会对教育的要求仍然是“人才”,而首先不是“人”,考分和升学自然成为学校的首要目标,考试成绩成为衡量教学效果最重要的甚至是唯一的尺度。在这种社会大环境下,如果不经过全社会的共同努力,历史教育的这种应试性很难改变。

二、何谓中国传统文化“文”、“化”这两个字早在甲骨文、金文中就出现了。《说文》:“文,错画也。”

王筠注:“错者,交错也。错而画之,乃成文也。”

“匕,变也,从倒人。”甲骨文(化),从人一正一倒,有倒人为正,二人相顺不背之意。

即变正相顺,含有教化的意思。文化构成一词,见于西汉刘向《说苑.指武》:“圣人之治天下,先文德而后武力。

凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”这里的“文化”是指与“武力”相对的文治教化。

中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。三、中国传统文化的特点(1)源远流长。

中国文化与欧洲文化相比,“第一就时间绵延上讲,中国是由一个人自始至终老在作长距离的跑,而欧洲是由多人接力跑。第二,就空间来说,欧洲文化,起自希腊、雅典,由这个文化中心,向四周发散。

后来希腊衰微,罗马代兴,文化中心便由希腊搬到罗马,由罗马再向四周发散。……所以西方文化,常有由一个中心向各方发散的形态,而且这些文化中心,又常是由这一处传到那一处。

这种情景,连带会发生一种现象,就是常有文化中断的现象。”(钱穆《国史新论》“中国传统之演进”)(2)博大精深。

比如学术上有先秦诸子百家、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代考据学等,都形成完整的体系。尤其是儒、墨、道、法四家具有世界影响。

诗歌创作上,周代就有了《诗经》,后来有了《楚辞》,以后有两汉乐府、唐诗、宋词、元曲递相继承,不断创新。小说方面,六朝志怪、唐人传奇、宋元话本,明清出现的《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》等。

戏曲方面,王实甫的《西厢记》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女还魂》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》等。尤其是关汉卿一生写了杂剧63种,比写过36个剧本被称为世界大戏剧家的莎士比亚还要早300年。

绘画方面有东晋顾恺之的《女史箴图》,唐代阎立本《步辇图》、吴道子《送子天王图》、韩滉《五牛图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、宋张择端《清明上河图》等稀世珍品。雕塑方面有云冈、龙门、敦煌等石窟雕刻。

有秦始皇兵马俑。书法方面,有东晋“书圣”王羲之、唐初欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷“四大家”,“草圣”张旭、创立颜体的颜真卿、柳体的柳公权。

宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,宋徽宗首创“瘦金体”,元代赵孟頫、清代傅山等。(3)影响深远。

早在周代,商朝王族箕子率领5000族人避居朝鲜,随同带去诗书礼乐、百工技艺。随后在西汉时期,张骞通西域,开辟了一条通往西域的商路,我国的丝绸、生铁炼铸技术以及农产品、手工业品,便沿着这条商路源源不断运往西亚和欧洲各地。

之后,四大发明也通过阿拉伯人逐渐传到欧洲,对欧洲的工业发展起到不可估量的作用。明代郑和七下西洋,开辟海上丝绸之路,我国特产瓷器、茶叶、草药等不断输往南洋、南亚和非洲国家。

日本与中国交往,始于东汉初,大规模输入文化在公元四至五世纪。日本的文字则是在东汉中国文字输入后,被日本仿效和利用的。

唐代日本先后派120多名留学生和学问僧来我国,全面学习中国文化,回去传播使用。越南、缅甸、柬埔寨、泰国等也受我国古代文化影响很深。

迄今在世界各国大都市中建立的“唐人街”仍能反映中国文化的影响。四、中学历史教学如何弘扬中华优秀传统文化(1) 以经典诵读为先导。

中国素有“礼仪之邦”的美誉。千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼,但传统美德依然流传至今,并散发着无人能及的独特魅力,也正是这样浓厚的历史文化积淀,打造了国人“忠勤,仁义,厚德,睿智”的优秀品质。

为了更好地加强中学生对传统文化的理解,中学历史教学可针对不同年级学生的特点,分别布置经典诵读内容。从《论语》、《三字经》,到《千字文》、唐诗、宋词,到古代散文、名人名言等等。

要求学生每天利用晨读或早自修时间,饱览古今传统经典,理解内容,注重理论实践结合,。

4.如何在初中历史课堂上弘扬中华优秀传统文化

传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。

加强中华优良传统文化建设,是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要,是促进经济社会发展的需要。更加自觉主动地推动文化发展繁荣。

传统文化和美德对于丰富人的精神生活,提高人的综合素质,促进人的全面发展,形成良好的社会风尚,具有不可替代的作用。当今时代,传统文化和美德与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合,日益成为推动经济社会发展的强大动力。

让优秀传统文化美德走进生活。中华民族历史悠久,中华文明源远流长。

在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化,是凝聚中华民族的强大精神纽带。在新的历史条件下,传承、弘扬中华优秀传统文化,是建设中国特色社会主义文化的重要内容。

而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展,一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。 一、弘扬优秀传统文化,把“养浩然正气”作为审美教育的重要目标二、弘扬优秀传统文化,把“修身立德”作为审美教育的重要途径 三、弘扬优秀传统文化,把“天人和谐”作为审美教育的重要内容四、弘扬优秀传统文化,把“自强不息”作为审美教育的重要组成部分自强不息是激励中国人民变革创新、不懈奋斗,战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。

自强不息就是一个民族、一个国家以及每一个实践主体充分发挥主观能动性、自觉性,积极向上,勇往直前,奋发图强。这种精神是中国传统文化的精华,也是中华民族精神的精华,自古以来就受到广大有识之士的重视和倡导。

自强不息表现为自尊自信的品德,不卑不亢,有着独立的人格;表现为坚韧不拔、奋发图强,在困难和挫折面前不悲观、不丧气,勇于开拓,积极进取;表现为志存高远,为着远大的理想和目标执著追求等等。几千年来,这种自强不息的精神影响了整个民族文化和精神活动的走向,无论过去、现在和将来,它都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。

高等学校的审美教育必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统,培养青年学生树立自强不息的审美精神。

5.如何指导中学生开展传统文化活动

中学生对待传统文化之所以不屑和迷茫是因为不了解其中深意的缘故,而且现在的社会很是急功近利,对学生的影响也极为负面,使得学生没有耐心去学习蕴含着更深智慧的传统文化。

面对传统文化是表现出不解,不屑和迷茫。面对传统文化,首先要先从中国的传统节日开始,明白节日来历缘由、庆祝方式、每种方式所代表的含义。

例如,中国传统年的开始,实际上并不是单从春节开始算,很多地方仍按照老的传统,从腊八开始预备过年,到腊月二十三过小年,一直到二月初二大年彻底结束每一个阶段都有来历和讲究的,从中解读中国文化其实很方便。另一个重要的部分就是尝试了解中国的国学文化,里面详细的记载着中国各种习俗,文化,传统的来历,从根本上认识和熟悉中国文化的渊源就不会盲目的崇洋媚外。

对于祖国的传统文化的了解才能端正态度和骄傲的面对。况且,现在很多作家所写的所谓哲学,人生的一系列道理的书籍大多数都是把古时候一些文史典籍的东西翻译过来,再加上一些自己的理解就变成了自己的书了,从根本上来说也不是原创,只不过看过典籍的人少,所以很多人认为这些人写的很好,实际上里面还有对那些文化真意的歪解。

对待传统文化的态度从某种程度上说就是对中国人自己的态度,如果连自己的好的传统都不能很好的传承和保留下来,即使学习再多的外来文化只能是自己的思想迷失的更加遥远,诸如日本,韩国等等国家虽然也很先进,他们的传统文化中也有着中国传统文化的痕迹,但是人家不论多么进步仍然保留了传统文化,为什么我们就要轻易放弃?培养自己对传统文化的兴趣吧,哪怕每天多学一个汉字,多看一句国学也是好的。

6.初中社会实践报告

这里我先一篇给你 主要学他格式 其他再找中…… 你先拿去顶顶 2010年寒假社会实践报告(超市营业员) 寒假一转眼就过去了,在这短短的一个多月里我体会到很多,感受也很深。

通过这个寒假的社会实践使我从内心体会到劳动的快乐和光荣。 本人姓名xxx,年龄22,籍贯河北省xx市xx县,社会实践职业:销售员。

由于经济原因我家在2007年在本村开了一家商店。由于我校放假较早,我本打算参加一些有关自己专业的社会实践,可看到父母忙碌的身影,我心想春节快到了,那时岂不更忙。

于是我还是决定帮父母分担一些,自己做起了销售员,并且帮爸爸去集市上进货。 由于上学的原因,我不经常在家,对商品的价格还知知甚少,所以还要接受爸爸的培训。

几天后,对商品的价格已有所了解。但是通过几天的实践我发现我在说话和接待顾客方面还有所欠缺,同样是买东西,我爸在时销售量就高,而我则不行通过实践我总结出几点: 第一,服务态度至关重要。

做为一个服务行业,顾客就是上帝良好的服务态度是必须的,要想获得更多的利润就必须提高销售量。这就要求我们想顾客之所想,急顾客之所急,提高服务质量语言要礼貌文明,待客要热情周到,要尽可能满足顾客的要求。

第二,创新注入新活力。 创新是个比较流行的词语,经商同样需要创新。

根据不同层次的消费者提供不同的商品。去年过年,家里的商品比今年少多了,但今年推出了涮羊肉,虾,带鱼等等。

这些年货是去年所没有的。现在生活水平提高了,消费水平也会提高,所以今年要备足年货,档次也要高些,不能停留在以前了,思想也要跟的上时代。

父亲确实有经商头脑。 第三,诚信是成功的根本。

今年我家的对联是,上联:您的光临是我最大的荣幸。下联:您的满意是我最大的愿望。

横批:诚信为本。成信对于经商者来说无疑是生存的根本,如果没有诚信,倒闭是迟早的,诚信,我的理解就是人对人要诚实,真诚才能得到很好的信誉。

我认为我父亲就是这样一个人,他为人稳重,待认真诚,办事周到,所以他得人缘很好,我认为这是开店成功最重要的一点。 第四,付出才有收获。

虽然我家的生意还不错,他的背后是父母亲辛勤的工作。他们每天六点种起床,十一点才休息,冬天父亲每天五点起床,开着三马车去30里外的县城进货,无论寒风刺骨,还是风雪严寒,依旧如故,这是为了什么呢?我知道,不就是为了多赚些钱,供我们兄弟三个上大学吗!我在家几天就感到很累,父母亲几年如一日。

他们的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出,傍晚再般回去,仅次一项就会很辛苦了,而且家中还有六亩田地,到了夏秋季节更是忙的不可开交,看着父母亲脸上一天天增多的皱纹,看着父母亲劳累的背影,心中有一种说不出的滋味。

我还有什么理由不去好好读书,还有什么理由不去努力呢!我只有拿优异的成绩来回报我的父母,这样我才能问心无愧。 通过一个多月的实践使我增长了见识,也懂得了许多做人的道理,也使我更清楚地认识到自己的不足和缺点,所以我要在今后的学习和生活中严格要求自己,提高自己的素质,努力学好自己的专业技能,将来回报父母,回报一切关心我的人。

照猫画虎吧``格式就这样``应该比较好模仿 寒假的社会实践活动已经结束了,但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园,走出课堂, 走向社会,走上了与实践相结合的道路,到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志,在实 践中检验自己。

半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸?还是依恋?回想起来,才发觉,原来乏味中充满着希望,苦涩中流露出甘甜。

通过本次社会实践活动,一方面,我们锻炼了自己的能力,在实践中成长;另一方面,我们为社会做出了 自己的贡献;但在实践过程中,我们也表现出了经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光,努力掌握更多的知 识,并不断深入到实践中,检验自己的知识,锻炼自己的能力,为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

机遇只偏爱有准备的头脑 ” ,我们只有通过自身的不断努力,拿出百尺竿头的干劲, 胸怀会当凌绝顶的壮志,不断提高自身的综合素质,在与社会的接触过程中,减少磨合期的碰撞, 加快融入社会的步伐,才能在人才高地上站稳脚跟,才能扬起理想的风帆,驶向成功的彼岸。 寒假的社会实践活动已经结束了,但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。

它使我们走出校园,走出课堂, 走向社会,走上了与实践相结合的道路,到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志,在实 践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。

是庆幸?还是依恋?回想起来,才发觉,原来乏味中充满着希望,苦涩中流露出甘甜。 通过本次社会实践活动,一方面,我们锻炼了自己的能力,在实践中成长;另一方面,我们为社会做出了 自己的贡献;但在实践过程中,我们也表现出了经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。

我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光,努力掌握更多。

7.中国传统文化主题班会

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原发布者:爱谁谁303

传统文化教育主题班会一、活动目标:1、让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。2、在活动中相互分工,相互合作,培养学生的合作能力。通过展示有关传统文化资料,旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣,领略传统文化的无穷魅力。3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识,从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备:1、了解有关民族传统文化,了解传统文化中丰富的内容。 2、图片,实物(中国结等),文字资料。 3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。三、活动人员:13级汽修班全体学生及任课教师。四、活动过程:(一)活动的步骤:1、让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。2、展示中华民族传统文化多彩的内容。3、培养爱国情感。(二)活动的具体过程 1、宣布主题: 班长:“弘扬民族传统文化”主题队会现在开始!有请两位主持人。2、活动开始主持人甲:从古到今,中华民族创造了许多让我们甚至世界人民引以位自豪的奇迹。主持人乙:从古到今,华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。主持人甲:中国书法、京戏脸谱、水墨山水画、剪纸……让我们看到了中国传统文化的精华。主持人乙:秦砖汉瓦、万里长城、中国瓷器、园林建筑,让我们感受到了中华传统文化的魅力。主持人甲:另外我国有各种各样的传统节日,各种礼仪和习俗…… 主持人乙:每个地方还有自己的民族特色。主持人甲:同学们,你们想了解一下中国的传统文化吗?全班答:想。 主持人甲:今天,老师给大家

8.初中生社会实践

但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应,有近10%的家庭信仰基督教,需要进一步加强和改进。

对此我提出几点建议:1、加强硬件建设,于是,一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样,听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及,发展到现在,在我所调查的农村家庭里,98%都有彩色电视,近40%的农村家庭安装了有线数字电视,农民对当前的情况是基本满意的,但也存在着一些不容忽视的问题,为他们购置一些健身器材,多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动,文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在,这种情况开始逐渐好转,参与较少。

四、几点建议以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况,通过这次调查,但同时由于外来文化的冲击,以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后:“信基督者得病可以不用打针吃药,而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具,更新他们的思想观念,这必将对未来农村的发展有深远的影响,农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的、老有所乐。

三、当前存在的问题当前农民的精神文化生活主流是健康,而如果缺乏来自社会,阻止其扩散蔓延、按不同人群来说当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人,不管是在村里还是自己家里,对群体文化活动热情不高,中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进行调查,我调查的村庄几乎全部是汉族,但由于农村传统文化的根深蒂固,使得基督教在当地农村的传播中、监督和引导、按时间来说从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善,农村的精神文化建设也发展迅速、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。

内容,使农村的孩子能得到良好的教育,真正地学到文化知识,提高文化素质,农村的整体面貌有了很大改观,7%下象棋,健身的器材和场地,放映厅等:2009年2月7号至200年2月11号、两元,并且按这些农民所说,“如果不来点小意思,就找不到人跟你玩”,这种风气必须加以遏制。二、总体状况及分析总的来说,近几年来,23%打扑克,10%左右搓麻将,甚至毒害他们的身心健康,30%左右的家庭购买了VCD或DVD。

在我们乡镇也有许多文化场所,如:音像制品出租,向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想,比如。2,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣,农民的文化生活也日益丰富化、多样化。

就我调查的范围和人群来说。比如我在调查邻村的一个网吧时,发现近80%都是未成年人,但也存在着一些令人担忧的问题,主要是:1、赌博风的抬头在我这次调查的几个村庄里,有近30%的农民在打扑克。

地点:山东省潍坊市临朐县县城附近几个村庄。方式。

建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活。老年人是一个比较容易被忽略的群体,他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏,我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少,提高他们的文化素质。

2,虽然数额不大,一般都是一元。应提高乡村教师的知识水平和道德水平,有主保佑病就能好”等,这已经带有很深的迷信色彩了。

3、部分农民的参与热情不够有些农民仍然只注重挣钱,而忽视自身的精神文化生活。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长,这些人大都受过初中文化教育,思想观念和文化素质都有了很大提高。

农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、学校和家庭的管理和指导,经历了先慢后快的发展过程。从上世纪80年代末到90年代初,由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成,原因主要是缺乏组织,为了吸纳更多的教徒,他们对各种新鲜事物感兴趣,并且接受很快,使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应,农村里传统的文化生活方式如:看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失,农村文化阵地明显萎缩、加强农村学校的教育管理工作,另外的6%读书看报或作其他文化活动。

2,农民的生活情况基本上是相似的,因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影,可以代表家乡农村的整体状况。时间。

而在我的家乡,农民的精神文化生活现状如何呢。就目前的经济情况来看,家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所,如:农家书屋。

1、向上的。3、搓麻将的时候赌过钱,他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容,他们的文化生活方式:54%在家里看电视或者听广播,我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的,丰富“送文化”的形式和内容:分别对不同时期(从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化);不同年龄人群(老年人,使农村的老人们老有所养对家乡农村农民精神文化生活现状的调查一、调查的背景与动机当前,党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,这就对农民的文化水平。

9.1000字初中生社会实践调查报告

对家乡农村农民精神文化生活现状的调查 一、调查的背景与动机 当前,党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

而在我的家乡,农民的精神文化生活现状如何呢?对此,我利用寒假返乡时间,对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查,希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里,农民的生活情况基本上是相似的,因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影,可以代表家乡农村的整体状况。

时间:2007年2月7号至2007年2月27号。 地点:河南省郑州市中牟县七里店村及附近几个村庄:沙坡池村,王庄村,毛庄村,孙庄村。

方式:在村委会干部的协助下,我对自己所在的七里店村进行了较为详细的查访和统计,而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。 内容:分别对不同时期(从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化);不同年龄人群(老年人,中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进行调查。

二、总体状况及分析 总的来说,近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣,农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说,农民对当前的情况是基本满意的,但也存在着一些不容忽视的问题。

1、按时间来说 从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看,经历了先慢后快的发展过程。 从上世纪80年代末到90年代初,由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成,农村的整体面貌有了很大改观,但同时由于外来文化的冲击,以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后,使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应,农村里传统的文化生活方式如:看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失,农村文化阵地明显萎缩,文化建设发展缓慢。

从上世纪90年代后期到现在,这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长,这些人大都受过初中文化教育,思想观念和文化素质都有了很大提高,他们对各种新鲜事物感兴趣,并且接受很快,于是,一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样,听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及,发展到现在,在我所调查的农村家庭里,98%都有彩色电视,近40%的农村家庭安装了有线数字电视,30%左右的家庭购买了VCD或DVD。

在我们乡镇也有许多文化场所,如:音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善,农村的精神文化建设也发展迅速。

2、按不同人群来说 当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人,不管是在村里还是自己家里,他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容,他们的文化生活方式:54%在家里看电视或者听广播,23%打扑克,10%左右搓麻将,7%下象棋,另外的6%读书看报或作其他文化活动。 农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。

比如我在调查邻村的一个网吧时,发现近80%都是未成年人,而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具,而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导,使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里,势必会影响他们的学业,甚至毒害他们的身心健康。

老年人是一个比较容易被忽略的群体,他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏,我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少,原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活,多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动,为他们购置一些健身器材,使农村的老人们老有所养、老有所乐。

三、当前存在的问题 当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的,但也存在着一些令人担忧的问题,主要是: 1、赌博风的抬头 在我这次调查的几个村庄里,有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱,虽然数额不大,一般都是一元、两元,并且按这些农民所说,“如果不来点小意思,就找不到人跟你玩”,这种风气必须加以遏制,阻止其扩散蔓延。 2、迷信活动 在这次调查中我发现一个值得注意的现象,我调查的村庄几乎全部是汉族,有近10%的家庭信仰基督教,但由于农村传统文化的根深蒂固,使得基督教在当地农村的传播中,为了吸纳更多的教徒,向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想,比如:“信基督者得病可以不用打针吃药,有主保佑病就能好”等,这已经带有很深的迷信色彩了。

3、部分农民的参与热情不够 有些农民仍然只注重挣钱,而忽视自身的精神文化生活,对群体文化活动热情不高,参与较少。 四、几点建议 以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况,通过这次调查,我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的,农村的文化活动。

初二历史传统文化实践活动

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