关于传统文化的思维方导图(中国传统思维模式有那些)

1.中国传统思维模式有那些

中国传统的思维模式,最有特色的是整体思维、直观思维、类比思维、辨证思维。

一、整体思维 所谓整体思维,是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体,认为天地人我,人身人心都处在一个整体系统中,各系统要素之间存在着互相依存的联系。 古人在这方面有许多典型的言论,例如儒家的孟子说:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”(《孟子·尽心上》)道家的庄子说:“天地与我并生,而万物与我为一。”

(《庄子·齐物论》)我们把“上下与天地同流”跟“万物与我为一”联系起来看子可以知道无论是先秦的儒家还是道家,都是把人与天地万物看做是一个整体系统的。由此我们可以明白先秦典籍中大量出现的“一”的含义。

例如《易·系辞传下》说:“天下之物,贞乎一者也。”老子说“圣人抱一以为天下式”从根本上看,“一”都是讲整体、系统及其贯通的。

华夏民族在《易经》时代形成了由“天——地——人”组成和谐整体的宇宙观念。《易经》以阳爻和阴爻构成的六十四卦,象征天地万物及其变化,表明天地和同,万物化生,人与天地分而相合。

在整体思维上,汉代使阴阳学说和五行学说得以完善,对阴阳的对立统一关系,阴阳相互调节维持整体平衡的功能,都作了充分的说明。到宋代,理学的开创者周敦颐著《太极图说》,上篇讲天地,下篇论人,认为天地系统的秩序结构,就是人的行为道德的规范,人的思想、行为与天地秩序相合,才能真正实现“天——地——人”宇宙大系统的和谐统一。

宋代把古代中国整体系统的思维推向前所未有的高度,探索宇宙的本体和深层的内在联系;注重从直观体验、心性、精神去接近天理。 二、直观思维 所谓直观思维,是指在已往经验知识积累的基础上突发地把握事物本质,以及基于这种能力而产生的思维方式。

古代整体思维认为,对于宇宙本体,对于“天——地——人”的系统,仅仅依靠语言、概念、逻辑推理去认知是无法穷尽其奥义的,必须凭借对于“象”的直觉、顿悟去把握。《周易.系辞传上》说:“子曰:书不尽言,言不尽意。

然则圣人之意其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。”显然,“立象”包括了对于“观象”、“体悟”的过程与结果的表述。

儒家、道家都主张以直观为基础去领悟、把握宇宙、人生。庄子的“乘物以游心”“游心于物之初” 都是讲直观、体悟一切存在的根源与自然运行的规律。

宋代张载的“大其心则能体天下之物”,朱熹的“众物之表里精粗无不到,吾心之全体大用无不明”,陆九渊的“吾心”与“宇宙”相冥契,则是强调用身心体验宇宙终极的实在。 直觉思维方法的基本特征之一,是非逻辑性。

在现代科学研究中,逻辑证明和实验的方法都表现了一定的局限。许多科学家认为,唯一的道路就是直觉地把握整体,并且洞察到正确的东西。

而中国传统的直觉思维,经过科学改造后也能适合现代科学的需要。如在量子力学中有不确定原理、引进了概率的概念,西方人很难掌握,而东方人极易接受,这不能不说与东方思维方式有关。

同时,这在一定程度上也说明了中国传统直觉思维的合理性。 三、类比思维 类比思维是从“天、地、人”系统整体思维衍生出来的,是指由两个对象内部属性关系的某些方面相似,而推出它们在其他方面可能相似的推理方法。

古代汉民族很早就发现天地万物、人事习俗存在着类别,当两类事物之间的不同性和相似性都被认识得很清楚时,类比思维就会变得更加富有成果。中国人自古以来就很擅长的一个领域,表现类比的最古形式就是比喻,常常用以发现说明世界的真理。

例如庄子主要依靠比喻和类比来论证哲学问题。如《齐物论》通过狙公赋芧、罔两问影、庄周梦蝶等比喻,来论证对任何事物的认识本无确定不变的是非标准,一切是非之争,都是对道的全面性的歪曲和割裂,反对认识的片面性。

《逍遥游》借用大鹏和小鸠,大椿和朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,逍遥自在。《秋水》篇借河伯与海若的对话说明万物的大小、贵贱、生死、是非都是相对的。

四、辩证思维 李约瑟在《中国科学技术史》第三卷中曾经对中国古代光辉的辩证思维加以总结,他说:“当希腊人和印度人很早就仔细地考虑形式逻辑的时候,中国则一直倾向于发展辩证逻辑,与此相应,在希腊人和印度人发展机械原子论的时候,中国人则发展了有机宇宙的哲学。” 李约瑟所说的这种“辩证逻辑”就是中国传统思维模式的一个突出内容——辩证思维。

所谓辩证思维,就是运用对立统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。 中国的辩证思维起源较早,老子讲“正言若反”,就是说一句话看起来是反面的,其实有深刻的含义。

他讲“反者道之动”,老子特别强调这个“反”",这个“反”用黑格尔的名词说就是“否定性”,老子认为一切事物后来都归于否定。老子又说“有无相生,难易相成,长短相形,音声相和,前后相随”“万物负阴而抱阳”“祸兮福所依,福兮祸所伏”,老子指出事物是在对立关系中造成的。

孔子讲“叩其两端”,遇到什么问题,从两方面来考虑,问题。

2.如何理解中国传统文化的思维方式

一、辩证思维

辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式,通常被 认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中, 事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辩证思维中, 事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍 思维活动的正常进行。

辨证思维模式要求观察问题和分析问题时,以动态发展的眼 光来看问题。 ء 辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用,唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在 思维中的反映,联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。 辩证思维对传统文化的影响 辩证思维深深地渗透到传统文化的各个领域: 影响社会的发展进步; 决定传统文化的发展走向; 影响古代的军事理论和战争决策; 影响传统的中医理论; 对中国的历史发展、民族智慧的开发、文化的健康 发展都起到了积极的促进作用。

二、直觉思维

直觉思维:是中国传统思维的重要形式,指 的是思维主体通过对思维对象的直观认识, 以非逻辑、非理性的形式,试图认识事物本 质的一种思维形式。 ء 直觉思维既有直观性,又有体悟性,是直 观与体悟的统一。 直觉思维对传统文化的影响 ء 影响着中国人对宇宙人生的把握 ء 影响着中国古代的审美艺术 ء 影响着中国古代文化对“顿悟”的重视 ء 需要注意的是: 1.传统的直觉思维不同于今天所说的直觉思维 2.直觉思维表面看来是非理性的,实质上蕴含、积淀着理性 三、中和思维 ء 中和思维:指传统文化中认识和解决问题所 采取的不偏不倚、执中适度的思维方法。 ء 中和思维起源于人们对“执中”“尚中”的 认识 ء 中和思维将“中庸”看作是最高的道德标准 ء 中和思维被普遍用于社会生活的各个方面, 在艺术创造中强调“中和之美”就是一种具 体体现。

3.中华上下五千年思维导图怎么画

一、将思维导图真正融入生活!不要学导图,而要生活在导图当中!

二、把学科知识制作成思维导图,贴在家里最显眼的地方,不知不觉就掌握了!

三、不用导图就难受!不用导图就“寝食难安”!让导图变成自己最大的爱好!

四、睁开眼睛的第一件事就是“看导图”,并且大声地喊出来,喊出一天的活力和辉煌!喊出一天的充实与成功!

五、入睡前一定要看导图10分钟,让导图进入潜意识,做梦也在用导图!

六、“一日三餐前后”看导图5分钟,否则就不吃饭,这叫做“一日三餐法”!饭前看导图反思人生,饭后看导图有助消化!这是一个伟大的习惯,我现在全国普及这个习惯!

七、跑步看导图!既锻炼了身体肌肉,有锻炼了大脑肌肉!两种肌肉都发达的人绝对有“非凡的竞争力”具体做法:在出去跑步前,先画一张导图放在口袋里。

八、平时思考学习用导图,有空就练习画导图。

九、尽量多练习!这是最有效、最便宜的学习方法,练得越多,效果越好,而且你的学习、记忆就更牢固!每天坚持至少画一幅,哪怕只是草图!

十、每天有计划地训练自己的关键词搜索能力。最好的办法就是每读一篇短文就划出里面的关键词,不管是中文还是英文。学习的最高境界与目标就是让自己的思维更加敏捷,清晰!这也是社会需要的能力,当然这也是为你自己创造最大价值的能力!这个能力很难获得,一定要每天坚持练习!先是句子,其次文章!

十一、随时携带“导图财富本”,疯狂收集好的导图,尤其是精美的导图!看到好的文章记得一定要把它变成导图,这样它更融入刻入我们的大脑,记忆深刻,积累自己的人生财富。

十二、出门前,立刻携带一张导图,随身携带,有空就看,这是最有效的学习方法!

十三、要养成一种伟大的习惯:善于利用一天当中最大量的、被忽略的、被浪费的一分钟,两分钟!你一旦有了这个伟大的习惯,你的一天将是别人的两天、甚至三天!

十四、要养成随身携带导图的习惯,在窗边、厨房、客厅、甚至厕所都贴放思维导图,快速看上一两分钟就足够了。什么都怕天天做,什么都怕坚持!

十五、疯狂的热爱导图,用导图来思考一切!记住:这个世界没有比思考更难得事情了。人类一思考,上帝就发笑。上帝发笑是因为人类终于学会开始思考了!

十六、疯狂收集和掌握思维导图。学习的一个难点就是习惯,把他们复制下来,变成自己的财富!

十七、把每天坚持做导图,当成训练自己意志的办法。这种训练一举两得:既让自己变得更有意志,而且顺便让自己掌握一种可以让自己的终生受益的学习方法和思维工具!

十八、每天坚持帮助一个对导图感兴趣,或是激励一个人开始用思维导图!要做到这一点,你自己必须做出榜样!而且自己要取得一定的成绩才能说服别人!通过这种方式,即督促了自己也帮助了别人!我每天都在极力促使别人爱上导图!

十九、每天进步一点点,让自己的导图每一张都比前一张看起来更美,线条,图片,文字!每天都是一个崭新的起点!每天都有新的成长!

二十、每天开发自己的大脑,赞扬自己的记忆力,自己的语言模仿能力,自己的天赋!不要给

自己的负面思想留下任何空间!从今天开始养成良好的习惯!

二十一、永远记得心想事成这句话,这是这个宇宙最大的秘密!

二十二、每当自己想放弃的时候就想想成功的辉煌,就想想父母抚养我们长大所付出的艰辛,就想想学习这样简单的事情都无法征服所带来的耻辱,你就会重新充满斗志!

二十三、永远记住:重复就是力量,有效地重复可以创造更大的力量!及时地复习和重新绘制你的思维导图!

二十四、如果你是一名中学生,想考高分,那你就必须养成下面这个习惯:每天完成一张思维导图,每周整理一张本周学过的所有知识要点、难点包括所有公式、定理、概念等等的所有内容的思维导图,每个月再把每周的思维导图整理成一张大型的思维导图。把它放在显眼的、醒目的、你天天可以看到的地方。

4.中国传统思维模式有那些

中国传统的思维模式,最有特色的是整体思维、直观思维、类比思维、辨证思维。

一、整体思维 所谓整体思维,是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体,认为天地人我,人身人心都处在一个整体系统中,各系统要素之间存在着互相依存的联系。 古人在这方面有许多典型的言论,例如儒家的孟子说:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”(《孟子·尽心上》)道家的庄子说:“天地与我并生,而万物与我为一。”

(《庄子·齐物论》)我们把“上下与天地同流”跟“万物与我为一”联系起来看子可以知道无论是先秦的儒家还是道家,都是把人与天地万物看做是一个整体系统的。由此我们可以明白先秦典籍中大量出现的“一”的含义。

例如《易·系辞传下》说:“天下之物,贞乎一者也。”老子说“圣人抱一以为天下式”从根本上看,“一”都是讲整体、系统及其贯通的。

华夏民族在《易经》时代形成了由“天——地——人”组成和谐整体的宇宙观念。《易经》以阳爻和阴爻构成的六十四卦,象征天地万物及其变化,表明天地和同,万物化生,人与天地分而相合。

在整体思维上,汉代使阴阳学说和五行学说得以完善,对阴阳的对立统一关系,阴阳相互调节维持整体平衡的功能,都作了充分的说明。到宋代,理学的开创者周敦颐著《太极图说》,上篇讲天地,下篇论人,认为天地系统的秩序结构,就是人的行为道德的规范,人的思想、行为与天地秩序相合,才能真正实现“天——地——人”宇宙大系统的和谐统一。

宋代把古代中国整体系统的思维推向前所未有的高度,探索宇宙的本体和深层的内在联系;注重从直观体验、心性、精神去接近天理。 二、直观思维 所谓直观思维,是指在已往经验知识积累的基础上突发地把握事物本质,以及基于这种能力而产生的思维方式。

古代整体思维认为,对于宇宙本体,对于“天——地——人”的系统,仅仅依靠语言、概念、逻辑推理去认知是无法穷尽其奥义的,必须凭借对于“象”的直觉、顿悟去把握。《周易.系辞传上》说:“子曰:书不尽言,言不尽意。

然则圣人之意其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。”显然,“立象”包括了对于“观象”、“体悟”的过程与结果的表述。

儒家、道家都主张以直观为基础去领悟、把握宇宙、人生。庄子的“乘物以游心”“游心于物之初” 都是讲直观、体悟一切存在的根源与自然运行的规律。

宋代张载的“大其心则能体天下之物”,朱熹的“众物之表里精粗无不到,吾心之全体大用无不明”,陆九渊的“吾心”与“宇宙”相冥契,则是强调用身心体验宇宙终极的实在。 直觉思维方法的基本特征之一,是非逻辑性。

在现代科学研究中,逻辑证明和实验的方法都表现了一定的局限。许多科学家认为,唯一的道路就是直觉地把握整体,并且洞察到正确的东西。

而中国传统的直觉思维,经过科学改造后也能适合现代科学的需要。如在量子力学中有不确定原理、引进了概率的概念,西方人很难掌握,而东方人极易接受,这不能不说与东方思维方式有关。

同时,这在一定程度上也说明了中国传统直觉思维的合理性。 三、类比思维 类比思维是从“天、地、人”系统整体思维衍生出来的,是指由两个对象内部属性关系的某些方面相似,而推出它们在其他方面可能相似的推理方法。

古代汉民族很早就发现天地万物、人事习俗存在着类别,当两类事物之间的不同性和相似性都被认识得很清楚时,类比思维就会变得更加富有成果。中国人自古以来就很擅长的一个领域,表现类比的最古形式就是比喻,常常用以发现说明世界的真理。

例如庄子主要依靠比喻和类比来论证哲学问题。如《齐物论》通过狙公赋芧、罔两问影、庄周梦蝶等比喻,来论证对任何事物的认识本无确定不变的是非标准,一切是非之争,都是对道的全面性的歪曲和割裂,反对认识的片面性。

《逍遥游》借用大鹏和小鸠,大椿和朝菌的比喻,说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境,主张各任其性,逍遥自在。《秋水》篇借河伯与海若的对话说明万物的大小、贵贱、生死、是非都是相对的。

四、辩证思维 李约瑟在《中国科学技术史》第三卷中曾经对中国古代光辉的辩证思维加以总结,他说:“当希腊人和印度人很早就仔细地考虑形式逻辑的时候,中国则一直倾向于发展辩证逻辑,与此相应,在希腊人和印度人发展机械原子论的时候,中国人则发展了有机宇宙的哲学。” 李约瑟所说的这种“辩证逻辑”就是中国传统思维模式的一个突出内容——辩证思维。

所谓辩证思维,就是运用对立统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。 中国的辩证思维起源较早,老子讲“正言若反”,就是说一句话看起来是反面的,其实有深刻的含义。

他讲“反者道之动”,老子特别强调这个“反”",这个“反”用黑格尔的名词说就是“否定性”,老子认为一切事物后来都归于否定。老子又说“有无相生,难易相成,长短相形,音声相和,前后相随”“万物负阴而抱阳”“祸兮福所依,福兮祸所伏”,老子指出事物是在对立关系中造成的。

孔子讲“叩其两端”,遇到什么问题,从两方面来考虑,问题就解决了。

5.如何理解中国传统文化的思维方式

一、辩证思维 辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式,通常被 认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。

在逻辑思维中, 事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辩证思维中, 事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍 思维活动的正常进行。 辨证思维模式要求观察问题和分析问题时,以动态发展的眼 光来看问题。

ء 辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用,唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在 思维中的反映,联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。

辩证思维对传统文化的影响 辩证思维深深地渗透到传统文化的各个领域: 影响社会的发展进步; 决定传统文化的发展走向; 影响古代的军事理论和战争决策; 影响传统的中医理论; 对中国的历史发展、民族智慧的开发、文化的健康 发展都起到了积极的促进作用。 二、直觉思维 直觉思维:是中国传统思维的重要形式,指 的是思维主体通过对思维对象的直观认识, 以非逻辑、非理性的形式,试图认识事物本 质的一种思维形式。

ء 直觉思维既有直观性,又有体悟性,是直 观与体悟的统一。 直觉思维对传统文化的影响 ء 影响着中国人对宇宙人生的把握 ء 影响着中国古代的审美艺术 ء 影响着中国古代文化对“顿悟”的重视 ء 需要注意的是: 1.传统的直觉思维不同于今天所说的直觉思维 2.直觉思维表面看来是非理性的,实质上蕴含、积淀着理性 三、中和思维 ء 中和思维:指传统文化中认识和解决问题所 采取的不偏不倚、执中适度的思维方法。

ء 中和思维起源于人们对“执中”“尚中”的 认识 ء 中和思维将“中庸”看作是最高的道德标准 ء 中和思维被普遍用于社会生活的各个方面, 在艺术创造中强调“中和之美”就是一种具 体体现。

关于传统文化的思维方导图

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