传统文化中写男子汉(男子汉的象征是什么?)

1.男子汉的象征是什么?

要做一个真正的男子汉,应该具有哪些特征?

(1)真正的男子汉应该具有刚强的意志

词典上对“刚强”的解释是:性格、意志坚强,不怕困难或不屈服于恶势力。毫无疑问,不论男女,凡要在生活中有所建树,都需要坚强的意志,但比较起来,男青年更需要。这不仅是由男子的生理条件比女子更具有刚强的天赋,而且还因为历来的传统和目前的条件,决定了他们至今还在我们这个社会上担负着主角的地位。也许这一点会引起女子的不满,但她们应当正视这一现实:尽管女子在我们的社会里地位日益提高,重要性日益显出,作用也越来越大,但在家庭和社会里,男子依旧担负更多重要的和关键的职责。

我国自古就认为:阳刚阴柔。身为男子,优柔寡断、多愁善感,就没有男子汉起码的气质。人们是这样来看待男子汉,也是这样来要求男子汉的。坚定的目的性、不屈不挠的奋斗和自信力所构成的刚强——果断、大胆、无畏、勇敢和坚定,形成男子汉志,目光短浅,凡事唯唯诺诺,见难就退,见危就避,人们就会讥笑他。一点也不像男子汉。姑娘们对这种具有“姑娘腔”的“假小子”是鄙夷的。男青年同胞们,你若想成为一名受人尊敬的男子汉,就请用“刚强”的铁汁熔铸自己的品格吧。

⑵真正的男子汉是力量的化身

铁肩担道义,巨手换新天——男子汉就是人类力量的象征。有男子汉在,就有力量喷涌。

要有力量,就必须加强健美锻炼。丰满发达的肌肉,既给人以刚劲有力之感,又给人极大的青春魅力。所以,肌肉被称为塑造健美体形的艺术大师。

当你懂得了肌肉对塑造健美体形有如此神奇妙用后,我想男青年一定有兴趣从事健美锻炼的。当然,锻炼应该科学地进行,应借助亚铃、杠铃、单杠、双杠、拉力弹簧器等工具。瘦长的人,要多进行一些力量性的锻炼,使肌肉丰满结实;矮胖的人,如果不是由于内分泌机能紊乱引起的病态,通过锻炼可以促进新陈代谢,增加能量消耗和脂肪氧化,减少体内脂肪的积存,体重就会减轻,逐步达到体形端正、匀称,李宁身材并不高,但他强健的身躯弥补了这一不足,同样给人以“有力量”的男子汉形象。

按照生理发育规律,11—20岁属于人体生长发育曲线的第二波段,在这段青春期发育期里,男青年上体的围、宽度比女青年增长要快,逐渐形成男子上体宽、粗,下肢窄、细的高大男性体格。目前不少青年人身高猛蹿,说明营养已基本满足身体发育的需要,要进一步形成体格高大魁梧、健美丰满,这就不能不求助于健美锻炼了。

青春时期,是塑造健美体形的关键时期,你若希望一生保持魁梧、健壮的身体,切莫错过今天打好基础的良好时机。而且,倘若你尝到了它的甜头,觉得自己比从前有力、块头大、肌肉日益隆起的时候,你将是喜不自胜的。

(3)真正的男子汉要成就一番事业

也许有人要问:“今天的社会里男女平等,男子要干事业,女子也同样要干事业,干嘛非要突出强调男子须干事业呢?”此话不无道理。但我们只要去调查一下女青年对男子的看法,就不难发现她们往往把男青年是否有才当作择偶的首要条件。为什么女子对男青年的事业心仍有固执的要求呢?我们认为,她们的这种要求并不是传统的偏见,而恰恰是对男青年社会责任的明察。今天的男青年,明天的丈夫、父亲、主任工程师、车间主任、厂长……一个真正的男子汉,一个人受人尊敬的男子汉,必定在事业上有所作为,或者为之不懈努力,艰苦奋斗。男青年要想显示自身价值,不在乎向自己倾慕的姑娘大献殷情,不在乎整日在伙伴中夸夸其谈,而在乎“举事业惟生命”,用自己对事业的执着追求的精神,用自己经过挥洒汗水、泪水的成果来作为敬献给姑娘的“信物”、“定情物”、“见面礼”。男青年应该在事业上向墨守成规、无所事事、饱食终日的庸夫俗子宣战。

也许有的男青年会问:“干事业与成家、爱情是否矛盾?”我们认为,这是不矛盾的,这可以用辩证法的观点去分析、解决。真正的爱情能够鼓舞人,唤醒双方内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。一方面,夫妻间密切合作,可以使各自的才能互相激发,互相补充,相得益彰。另一方面,由于人们性格上的某些弱点,会影响生活的幸福,会妨碍事业的成功。而夫妇之间的性格特点又是能够相互调节,相互补益成功。只要夫妻双方在爱情的砝码上不断增加支持、鼓励、合作、谅解的份量,就可以在家庭和事业上都得到一加一大于二的答案。这就是成家与立业的辨证的道理。

2.急,金圣叹点评水浒传 六段原文及批语

鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大。论粗卤处,他也有些粗卤;论精细处,他亦甚是精细。然不知何故,看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶,若武松直是天神,有大段及不得处。

《水浒传》只是写人粗卤处,便有许多写法。如鲁达粗卤是性急,史进粗卤是少年任气,李逵粗卤是蛮,武松粗卤是豪杰不受羁靮,阮小七粗卤是悲愤无说处,焦挺粗卤是气质不好。

李逵是上上人物,写得真是一片天真烂漫到底。看他意思,便是山泊中一百七人,无一个入得他眼。《孟子》"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈",正是他好批语。

只如写李逵,岂不段段都是妙绝文字,却不知正为段段都在宋江事后,故便妙不可言。盖作者只是痛恨宋江奸诈,故处处紧接出一段李逵朴诚来,做个形击。

其意思自在显宋江之恶,却不料反成李逵之妙也。此譬如刺枪,本要杀人,反使出一身家数。

近世不知何人,不晓此意,却节出李逵事来,另作一册,题曰"寿张文集",可谓咬人屎撅,不是好狗。

写李逵色色绝倒,真是化工肖物之笔。他都不必具论;只如逵还有兄李达,便定然排行第二也,他却偏要一生自叫李大,直等急切中移名换姓时,反称作李二,谓之乖觉。试想他肚里,是何等没分晓。

任是真正大豪杰好汉子,也还有时将银子买得他心肯。独有李逵,便银子也买他不得,须要等他自肯,真又是一样人。

林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。这般人在世上,定做得事业来,然琢削元气也不少。

吴用定然是上上人物,他奸猾便与宋江一般,只是比宋江,却心地端正。

宋江是纯用术数去笼络人,吴用便明明白白驱策群力,有军师之体。

吴用与宋江差处,只是吴用却肯明白说自家是智多星,宋江定要说自家志诚质朴。

宋江只道自家笼罩吴用,吴用却又实实笼罩宋江。两个人心里各各自知,外面又各各只做不知,写得真是好看煞人。

花荣自然是上上人物,写得恁地文秀。

阮小七是上上人物,写得另是一样气色。一百八人中,真要算做第一个快人,心快口快,使人对之,龌龊都销尽。

杨志、关胜是上上人物。杨志写来是旧家子弟,关胜写来全是云长变相。

秦明、索超是上中人物。

史进只算上中人物,为他后半写得不好。

呼延灼却是出力写得来的,然只是上中人物。

卢俊义、柴进只是上中人物。卢俊义传,也算极力将英雄员外写出来了,然终不免带些呆气。譬如画骆驼,虽是庞然大物,却到底看来觉道不俊。柴进无他长,只有好客一节。

朱仝与雷横,是朱仝写得好。然两人都是上中人物。

杨雄与石秀,是石秀写得好。然石秀便是中上人物,杨雄竟是中下人物。

公孙胜便是中上人物,备员而已。

李应只是中上人物,然也是体面上定得来,写处全不见得。

阮小二、阮小五、张横、张顺,都是中上人物。燕青是中上人物,刘唐是中上人物,徐宁、董平是中上人物。

戴宗是中下人物,除却神行,一件不足取。

男子汉,传统文化

3.孙少平人物形象分析四字成语?

一、孙少平人物形象分析四字成语:

自强不息

【拼音】: zì qiáng bù xī

【解释】: 自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。

【出处】: 《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”

【举例造句】: 一个国家要想强盛,必须要有自强不息的精神。

【拼音代码】: zqbx

【近义词】: 发愤图强、励精图治、卧薪尝胆

【反义词】: 自暴自弃、自轻自贱、心灰意懒

【用法】: 作谓语、宾语、状语;指人的决心

【英文】: make unremitting efforts to improve oneself

二、孙少平人物形象分析:

1、孙少平性格的明确性在于他对理想生活和理想自我的执著追求。

孙少平生在农村,如果说当初的艰苦求学是为了走出农村,寻找出路,这是可以成立的。而后期,随着年龄的渐增,他已不再只是寻求出路,而是开始构建较理想的生活。同步建设的,更深层次的是自我价值的实现。小说中并没有让他过上舒适安逸的生活,而是给他安排了丰富跌宕的情感经历,浓墨重彩写少年的心路历程。在最后的抉择中,少平选择回到大牙湾煤矿与那对孤儿寡母互相照顾,不能不说包含了对理想自我的取向。正因为执著,他才一路走得那么激动人心,每做一件事都能引起读者得热切关注。小说流露出的那么一股昂然向上的精神,在少平的性格中充分地体现。没有这一性格的明确性,大概难以写出少平如何挨饿上课,如何奋斗,如何扛起责任走过那么多的沟沟坎坎!

孙少平的身上也具有着很强的主体性。人的性格不是永恒不变的,是丰富多彩的,变化发展的。小说把他安排在老实巴交的贫苦农民家庭中长大,成员众多,有哥有妹,有老有幼,偌大一家子,一起活过这么多年来是因为勇于担当苦难的责任,学会了彼此照顾,为家人付出。也就从小熏陶了他的品质、性格。这样的家庭出一个能吃苦、能忍耐、对人真诚的人一点也不突兀,一点也不意外。因为环境炼就了他的性格,所以面对抛弃自己,偷了手帕的红梅他反而解救,显现出了早熟懂事。也正是这么多的苦难给他一种品质并渐化成为性格,一直秉持,发展着这一性格,带入生命的每一项活动中。也正是从这些活动中,一次次提高,坚定自己的做法,直至成为他的烙印。小说结尾写少平回大牙湾煤矿照顾那母子俩时,那是他主动的对自己的要求,我不觉得伟大,而恰恰是感动。当你不觉得是伟大而是感动时,他就是真实的,深入心中的。

2、在孙少平的身上,无论他如何努力,总存在着一种自卑。

求学时,与郝红梅在饭堂吃饭即可看出。后来,在与田晓霞的恋爱中,他总是存在着种种的犹豫,而这种犹豫就是自卑而成。

但是,他又是自信的,他渴望着自己的与众不同,渴望着自己无论来自身体还是精神的升华,渴望用自己的双手去得到他应得的,就想像他看过的无数书中的那些英雄人物,来寻求自己的价值。

少平与任何人都不同,他把苦难和痛楚当做他生命中的应当,他有时甚至在渴望这些苦难,他希望通过这些来壮大自己,对于那些舒适,看似美好的生活,他无法再其中活下去,因为那里无法成就英雄。

文章结尾,少平拒绝了妹妹的要求,留在城市,再次回到桐城,回到煤矿,回到他的苦难中去成就自己。

4.“志当存高远”的意思

“志当存高远”的意思:一个人应该树立远大的理想。

诸葛亮的简介:

诸葛亮,字孔明,号卧龙,汉族,徐州琅琊阳都人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年在五丈原逝世。

刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

“志当存高远”出自三国诸葛亮《诫外甥书》。

《诫外甥书》

原文:

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!

译文:

一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验,摆脱琐碎事务和感情的纠缠,广泛地向人请教,根除自己怨天尤人的情绪。

做到这些以后,虽然也有可能在事业上暂时停步不前,但哪会损毁自己高尚的情趣,又何必担心事业会不成功呢!如果志向不坚毅,思想境界不开阔,沉溺于世俗私情,碌碌无为,永远混杂在平庸的人群之后,就会难免沦落到下流社会,成为没有教养,没有出息的人。

扩展资料:

《诫外甥书》创作背景:

汉献帝兴平元年,诸葛亮13岁时,他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开山东老家赶赴豫章太守任所。不久,汉朝廷又派朱皓到任,失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧刘表。到襄阳后,诸葛亮因年纪幼小,就到刘表办的“学业堂”里读书。

他的两个姐姐则先后出嫁,一个嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民,诸葛亮非常敬重庞德公,多次上门求教,甚至“独拜床下”,“跪率益恭”,后来,庞德公也十分器重诸葛亮,称之为“卧龙”,称其侄庞统为“凤雏”。

另外一个嫁给中庐县蒯家大族蒯祺。可惜造化弄人,他的这位姐夫在争战期间被蜀将孟达的部队所杀。诸葛亮的二姐所生子叫庞涣。诸葛亮的《戒外甥书》就是写给他的。诸葛亮在这封信中,教导他该如何立志、修身、成材。庞涣,字世文,曾官至郡太守。

参考资料来源:百度百科-诫外甥书

5.水浒传108人物的性格特点及简评

《水浒传》一百单八将简介

一、天王

托塔天王 晁 盖

郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。第十四回出场。

二、三十六天罡星

1宋江,人唤"及时雨"。早先为山东郓城县押司,整日舞文弄墨,书写文书,是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发,被官府缉拿,幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江,宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山,趁机要胁,宋江怒杀阎婆惜,逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。

受招安后,被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管,最后被高俅用毒酒害死。

2吴用,表字学究,道号加亮先生。平生机巧聪明,曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。

3关胜是三国名将关羽的后代,使一把青龙偃月刀,精通兵法。原来是蒲东的巡检,后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。关胜一人大战林冲、秦明两人。宋江不能取胜。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨,被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气,便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山,关胜杀败单廷

6.《围城》中方鸿渐和赵辛楣的关系是怎样的

<<围城>>中方鸿渐是个其有复杂性格的人,他上复杂的思想性格情感生活.一方面他在 追求纯真的朴实的爱,讨厌爱情生活中的世俗气.一方面他胆小怯弱.他的矛盾状态中为爱情几经追求,失爱.再追求.再爱.最后成为情场上的失败者.方鸿渐复杂的思想性格其次表现在家庭生活上.一方面,他希望过真诚愉快自由的家庭生活,一方面,他又软弱无能,摆脱不开旧家庭和社会生活的压力.致使刚成立的小家庭陷于破裂的危机.方鸿渐的思想复杂的思想性格其次表现在事业生活上.在事业上,方鸿渐虽然有一定的主义感,对生活中的坏现象有着不平的愤怒,也进行挣扎,但有时抱有幻想,常常屈于环境的压迫总是处于尴尬的境地.在他身上有着封建次序的绝望.也有着古老生活和传统观念的影响.有着20世纪资本主义文明的熏陶,也有着对西洋文化的鄙夷.他当然说不上是英雄.但也不是个坏人,他身上有些善良正直的品行和民族灵魂.但那样的社会不仅造成了他的矛盾思想性格也注定了他不会有焕发光彩的生活道路.恋爱婚姻生活是小说塑造方鸿渐形象的主要场景。

这条线也在第一章拉开了序幕。客观地讲,方鸿渐像贾宝玉一样受女孩子青睐(用周太太的话说就是‘瞧不出你这样一个人,倒是你抢我夺的一块好肥肉。

’)。与“无用”的评价相平行的还有另一种评价,这就是赵辛楣所说的“不讨厌”。

苏小姐、鲍小姐对方鸿渐也有“不讨厌”、“人还过得去”的评语。唐晓芙、孙柔嘉的感想不得而知。

但从二人的表现来看,他们也愿意接近方。如果再加上周小姐、张小姐、刘小姐,先后与方鸿渐有过婚恋性质接触的女性多达七人。

然而,如此交桃花运的方鸿渐偏偏是个爱情失败者,“无用”在这方面反而表现得尤为突出孙柔嘉是步入方鸿渐爱情生活的第三个女人 婚姻是现实的社会生活,所以方鸿渐的婚姻之旅遵循了现实原则,他在事业失败,本不打算结婚的情况下,糊里糊涂地和同校助教孙柔嘉结了婚,一结婚方鸿渐便进入了“金漆的鸟笼”,掉入了婚姻的围城。之前本与自己的那个大家庭疏远了,况且没有结婚,对大家庭中那些琐事早已漠不关心,对父母的顽固也已敬而远之,“一向和家庭习而相忘,不觉得它藏有多少仇嫉卑鄙。”

方鸿渐现在“为了柔嘉,稍能从局外人的立场来观察,才恍然明白这几年来兄弟妯娌甚至父子之间的真情实相,自己有如蒙在鼓里”,旧式的大家庭合他觉得格格不入。本已脱围的他结婚之后又不知不觉地闯入这一围城,困惑的他为了摆脱围困,便从大家庭出来与妻子另组小家。

但他的新式小家庭也并非是他的安乐窝和避风港,反而大围城中的小围城,他被包围得更紧,被攻击得更猛。而且婚后他觉得自己娶的好象不是原来的那个人,妻子由婚前的腼腆、稚弱变得多疑善妨和极富主见,他整天都处在太太无休止的争吵和唠叨中。

苦恼还远不止于此,他因重回上海没有靠山,求职困难,而妻子靠姑母找到清闲且工资比他高的工作。作为男人,自己本觉窝囊,失去了男子汉的尊严与地位。

而妻子洋奴亲戚势利和卑劣更犹雪上加霜。尽管如此,他还是有意识地对柔嘉迁就,维持这段婚姻,但苦心经营的结果却是各种矛盾愈演愈烈,夫妻感情裂缝越来越大,两人从口角到动手大打一场。

夫妻不离而散。小说的后部分用了大约七分之一的篇幅描写方鸿渐家庭关系的矛盾,形象地表现了方鸿渐被家庭所围困的痛苦,这正与前文人物口中说的:“结婚就象金漆鸟笼,笼外的鸟想进去,笼内的鸟想出来,所以结而离,离而结没有结局”(褚慎明)“法国也有这么一句格言:不过不是说鸟笼,说是被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想冲出来。”

(苏文纨)前后呼应。主人公方鸿渐婚姻阶段的人生又是在围城中跌爬滚打,以失败告终。

导致方鸿渐婚姻陷入围城的原因还有现代婚姻本身。方鸿渐的婚姻便是以性爱为基础的现代婚姻,婚后不久他便对妻子发出幻灭般的感慨:“早知道这样,结婚以前那种追求、恋爱等等,全都可以省掉。

谈恋爱的时候,双方本相全收敛真情到结婚还没有彼此认清,倒是老式婚姻干脆,”这不仅是方鸿渐的人个体验,而且也是现代人的普遍经验。家庭从无到有又到无带给他的除了伤痛之外,便又是一无所得。

他的这一段人生又是前段人生的翻版——复原性始终追随着他。因此,方鸿渐的围城人生在所难免,现代人的困境也无法摆脱。

他们的婚姻绝对是一个错误。方鸿渐自己也是不大乐意的。

可他怎么玩得过这么一个上海小姐?软弱的方鸿渐是没有办法拒绝的。这一点上,可以看出方鸿渐的洒脱。

方鸿渐是在与唐晓芙恋爱失败后,赴三闾大学任教的途中认识孙柔嘉的孙小姐长圆脸,旧象牙色的颧骨上微有雀斑,两眼分得太开,使她常带着惊异的表情;怕生得一句话也不敢讲,脸上滚滚不断的红晕。”方鸿渐正如赵辛楣所说的那样,“你一念的温柔,心里种下了情种,”结果真的旧病重犯,面对孙柔嘉费尽心机设置的温柔陷阱,他明明知晓仍违心地一步步踏了进去,最后麻木地成了孙柔嘉囊中的猎物。

刚见面时,方鸿渐与赵辛楣还以孙柔嘉相互打趣;觉察到孙柔嘉偷听俩人谈话后,赵辛楣便及时提醒方鸿渐当心孙小姐,方鸿渐却不。

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鲁达:

绰号, 花和尚

外貌:魁梧雄壮,浓眉大眼

性格,直爽,见义勇为,粗中有细

主要事例简述:梁山泊第十三位好汉,十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达,是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,因将偷菜的泼皮踢进了粪池,倒拔垂杨柳,威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲,高俅派人捉拿鲁智深,鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山,做了步兵头领。宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

林冲:

绰号:豹子头

外貌:豹头环眼,精干儒雅。马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪 棒教头。

性格:妥协懦弱怕事、忍气吞声,后来转向坚决反抗

主要事例简述:被高俅陷害,给告上了朝廷。在发配沧州时, 幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命。

被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又 遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦 ,冒着风雪连夜投奔梁山泊,为白衣秀士 王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山 后,王伦不容这些英雄,林冲一气之下杀

了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位。 林冲武艺高强,打了许多胜仗。在征讨江 浙一带方腊率领的起义军胜利后,林冲得 了中风,被迫留在杭州六和寺养病,由武 松照顾,半年后病故。

宋江,

绰号:及时雨、呼保义

外貌,:黑、瘦小

性格:仗义疏财、但是对统治者妥协、反抗不坚决,有封建愚忠思想

主要事例简述:宋江怒杀阎婆惜。

私放晁盖。智取生辰纲之后,事情败露,败露以后,首先宋江知道,宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文,有一段心理描写:“晁盖等众人不想做下这般大事!劫了生辰纲,杀了做公的,伤了何涛观察;又损害许多官军人马,又把黄安活捉上山∶如此之罪,是灭九族的勾当!虽是被人逼迫,事非得已,於法度上却饶不得,倘有疏失,如之奈何?”这段心理活动中传递出两个信息:第一,宋江作为一个朝廷懂法的人,知道晁盖所犯的一串串事件,每一件事情都是灭九族的的罪,虽然前面是事非得已,可是到了现在已经是不能够回头了;第二,宋江担心晁盖等人,怕他们出了疏忽和闪失,心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾,从理上讲,晁盖等人于法度上饶不得,从情上讲,却不愿他们出现闪失。这是宋江</B>;很真实的的心理,也是宋江复杂人格的外在表现。

武松

绰号:行者

外貌:高大威猛、相貌堂堂、浓眉大眼、目光锐利

性格:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当、正义、勇敢

主要事例简述:从小父母双亡,由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。一次醉酒后,在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎,因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒,其美貌妻子潘金莲试图勾引武松,被拒绝,后被当地富户西门庆勾引,奸情败露后,两人毒死了武大郎。为报仇,武松先杀潘金莲再杀西门庆,因此获罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顾,为报恩,武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算,被迫大开杀戒。在逃亡过程中,得张青、孙二娘夫妇帮助,假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一,后三山打青州时归依梁山。

在征讨方腊的战斗中,武松为包道乙暗算失去一臂,后班师时武松拒绝回汴京,在六合寺出家,善终(一说金兵入侵时战死)。

8.水浒传相关内容,20分,急~

鲁达: 绰号, 花和尚 外貌:魁梧雄壮,浓眉大眼 ,性格,直爽,见义勇为,粗中有细 主要事例简述:梁山泊第十三位好汉,十员步军头领第一名。

鲁智深原名鲁达,是经略的提辖,因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。

鲁智深忍受不住佛门清规,醉打山门,毁坏金身,被长老派往东京相国寺,看守菜园,因将偷菜的泼皮踢进了粪池,倒拔垂杨柳,威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲,高俅派人捉拿鲁智深,鲁智深在二龙山落草。

后投奔水泊梁山,做了步兵头领。宋江攻打方腊,鲁智深一杖打翻了方腊。

后在杭州六合寺圆寂而死。 林冲: 绰号:豹子头 外貌:豹头环眼,精干儒雅。

马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪 棒教头。

性格:妥协懦弱怕事、忍气吞声,后来转向坚决反抗 主要事例简述:被高俅陷害,给告上了朝廷。在发配沧州时, 幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命。

被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又 遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦 ,冒着风雪连夜投奔梁山泊,为白衣秀士 王伦不容。

晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山 后,王伦不容这些英雄,林冲一气之下杀 了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位。 林冲武艺高强,打了许多胜仗。

在征讨江 浙一带方腊率领的起义军胜利后,林冲得 了中风,被迫留在杭州六和寺养病,由武 松照顾,半年后病故。 宋江, 绰号:及时雨、呼保义 ,外貌,:黑、瘦小 性格:仗义疏财、但是对统治者妥协、反抗不坚决,有封建愚忠思想 主要事例简述:宋江怒杀阎婆惜。

私放晁盖。智取生辰纲之后,事情败露,败露以后,首先宋江知道,宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文,有一段心理描写:“晁盖等众人不想做下这般大事!劫了生辰纲,杀了做公的,伤了何涛观察;又损害许多官军人马,又把黄安活捉上山∶如此之罪,是灭九族的勾当!虽是被人逼迫,事非得已,於法度上却饶不得,倘有疏失,如之奈何?”这段心理活动中传递出两个信息:第一,宋江作为一个朝廷懂法的人,知道晁盖所犯的一串串事件,每一件事情都是灭九族的的罪,虽然前面是事非得已,可是到了现在已经是不能够回头了;第二,宋江担心晁盖等人,怕他们出了疏忽和闪失,心中有种隐隐的操心。

这是一对矛盾,从理上讲,晁盖等人于法度上饶不得,从情上讲,却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的的心理,也是宋江复杂人格的外在表现。

武松 绰号:行者 ,外貌:高大威猛、相貌堂堂、浓眉大眼、目光锐利 ,性格:急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当、正义、勇敢 主要事例简述:从小父母双亡,由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。

一次醉酒后,在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎,因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒,其美貌妻子潘金莲试图勾引武松,被拒绝,后被当地富户西门庆勾引,奸情败露后,两人毒死了武大郎。

为报仇,武松先杀潘金莲再杀西门庆,因此获罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顾,为报恩,武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回了快活林。

不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算,被迫大开杀戒。在逃亡过程中,得张青、孙二娘夫妇帮助,假扮成带发修行的“行者”。

武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一,后三山打青州时归依梁山。 在征讨方腊的战斗中,武松为包道乙暗算失去一臂,后班师时武松拒绝回汴京,在六合寺出家,善终(一说金兵入侵时战死)。

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