天坛中国传统文化

1.中国的世界文化遗产 天坛

中国世界文化遗产:天坛地处北京,在原北京外城的东南部。

位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧。始建于明朝 永乐十八年(1420年)。

是我国古代历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷。

是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。

天坛(Temple of Heaven)属全国重点文物保护单位。天坛占地272万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大些,有两重垣墙,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。

圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

据史料记载,有正式祭祀天地的活动,可追溯到公元前两千年,尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”,他们对天地非常崇敬。

历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位,必集中人力、物力、财力,以最高的技术水平,最完美的艺术去建造。

在封建社会后期营建的天坛,是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。

天坛始建于明永乐十八年(1420年),朱棣用工十四年与紫禁城同时建成,名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。

清乾隆、光绪帝重修改建后,才形成现在天坛公园的格局。在明朝初年,天与地原是合并一起祭祀,南北的郊坛都一样,设祭的地方名叫大祀殿,是方形十一间的建筑物。

明朝嘉靖九年(1530年)改为天地分祀,在天坛建圜丘坛,专用来祭天,另在北郊建方泽坛祭地,原来合祀天地的大祀殿,逐渐废而不用。嘉靖十九年(1540年),又将原大祀殿改为大享殿,圆形建筑从此开始。

清廷入关后,一切仍按明朝旧制。乾隆时期,国力富强,天坛也大兴工程。

乾隆十二年(1747年),皇帝决定将天坛内外墙垣重建,改土墙为城砖包砌,中部到顶部包砌两层城砖。内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸,不用檐柱,成为没有廊柱的悬檐走廊。

经过改建的天坛内外坛墙,更加厚重,周延十余里,成为极壮丽的景观。天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建,并一直留存至今。

【天坛布局】天坛的主要建筑均位于内坛,从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天。

整个布局和建筑结构,都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰。

2.天坛是什么时候被列入世界文化遗产名录的?

天坛位於北京天安门的东南。

始建于明成祖永乐十八年(西元1420年),原名“天地坛”,是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年(西元1530年)在北京北郊另建祭祀地神的地坛,此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所,并改名为“天坛”。 天坛的建筑设计十分考究,“圜丘”、“祈谷”两坛同建在一个园子内。

圜丘坛在南部,是天神的地方。祈谷坛在北部,是祈求丰收的地方。

依照古人的思想观念,认为天地的结构是“天圆地方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象徵地象,北部为圆形,象徵天象,此墙俗称天地墙。天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上,“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上,各个单体建筑之间用墙相隔,并由一座长360米,宽30米的石桥相连。

天坛的主体建筑是祈年殿,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式圆殿,宝顶鎏金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。

大殿结构十分独特,不用大梁和长檩,檐顶以柱和枋桷承重,中央的四根立柱高19。 2米,代表一年中的四季,周边两排各有12根柱子,分别代表十二月和十二时辰。

大殿建于高6米的三层汉白玉石台上,使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。 斋宫在西天门内,是皇帝祭天前沐浴斋戒的地方。

斋宫周边有两重“御沟”,四周以回廊163间环绕。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭。

铜人手持斋戒牌,传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。东北角的钟楼内高悬着明成祖永乐帝在位时制造的一口太和钟,皇帝祭天时,从斋宫起驾,开始鸣钟,到皇帝登上圜丘坛,钟声即止。

祭祀典礼结束时钟声再起,宏亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。 天坛共占地270万平方米,规模宏伟,富丽堂皇,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。

它以严谨的规划布局,奇特的建筑结构,瑰丽的建筑装饰着称於世,不仅在中国建筑史上占有重要位置,也是世界建筑艺术的珍贵遗产。 天坛(英文名称:TempleofHeaven)于1994年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)被列入《世界遗产名录》(编号:200-021) 世界遗产委员会评价:天坛建於西元15世纪上半叶,座落在皇家园林当中,四周古松环抱,是保存完好的坛庙建筑群,无论在整体布局还是单一建筑上,都反映出天地之间的关系,而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。

同时,这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。

3.天坛何时被列为世界文化遗产?

天坛位于古都北京城区东南隅,在永定门内大街路东。

始建于明永乐十八年(1420年),又经明嘉靖、清乾隆数次增建扩建,形成当今天坛风貌,至今已近600年。天坛原为明、清两代帝王祭天祈谷之处。

占地273万平方米。主要建筑有祈年殿、皇穹宇和圜丘等,是中国历史上最大的皇家祭坛。

天坛最有代表性的建筑是祈年殿,它坐落在三层圆形的高大的石台基上,是一座三重檐的圆形大殿,高38米,直径30米。三重檐均铺有深蓝色的琉璃瓦,层层缩小,呈放射形,顶端冠以巨大的镏金宝顶。

天坛以其文化内涵之丰富,历史、科学、艺术价值之深厚,受到我国政府的重视和保护。20世纪60年代被国务院定为“全国重点文物保护单位”,20世纪80年代被评为“新北京十六景”之一,1991年被评为“世界上最大的祭天建筑群”,1998年12月,被联合国教科文组织正式列为世界文化遗产。

这是中国和天坛的荣誉,它将受到更完善的保护,永久传世。

4.天坛的建筑特色是什么

天坛是明清皇帝祭天和祈谷的地方, 位于今北京市崇文区,是世界上现存最大 的古代祭祀性建筑群,始建于明永乐十八 年(1420年),占地约270万平方米。

天 坛建筑布局呈“回”字形,有两层垣墙,形成内外坛。坛墙南方北圆,象征天圆地 方。

主要建筑有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石 等。 天坛的代表建筑是圜丘和祈年殿等。

圜丘和祈年殿间由一条长359米、宽28 米、高2。 5米的丹陛桥连接。

圜丘位于丹陛桥南端,由3层圆形露天石坛构成,每 层都围有汉白玉石围栏。祈年殿位于丹陛 桥北端,正月上辛日在这里合祀天地。

大 殿建在高6米,底层直径90。 9米的3层 汉白玉圆形的祈谷坛上。

祈年殿呈圆形, 高38米,直径32。 72米,是三重檐亭式 圆殿。

殿内中央的四根龙井柱高19。 2米, 象征一年的四季;中层12根金漆柱,象 征一年12个月;外层12根檐柱,象征一 天12个时辰。

中外层共24根柱象征二十 四节气。 天坛成功地将中国人对“天人关系” 的认识以及对上天的敬畏与期望体现出 来;处处展示着中国人传统的哲学观念和 象征的艺术手法;熔古代科技成就如数 学、力学、美学、生态学于一炉,是中国 古代具代表性的建筑精品。

5.中国文化遗产天坛的资料

天坛,在北京市南部,东城区永定门内大街东侧。

占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建。

为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称,有坛墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。

主要建筑在内坛,圜丘坛在南、祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

中文名称:天坛公园地理位置:北京市南部占地面积:约273万平方米景点级别:AAAAA级门票价格:15.00元著名景点建造时间:1420年所属城市:北京市所属国家:中国建议游玩时长:3-4小时适宜游玩季节:春秋两季最佳。

6.天坛之美是什么结构

天坛之美作者:翰风林火

天坛,是我国明清两代帝王祭天祈谷的场所。始建于永乐十八年(1420年),占地面积273公顷。天坛不仅是我国保存最完整的古代祭天建筑群,也是世界上规模最大的祭天建筑群。

天坛的建筑按照“敬天礼神”的思想设计,建筑技艺和环境的营造都强烈的表现出古人对“天”的崇敬。

天坛整个面积比紫禁城还大四倍,有两重垣墙,形成内外坛,形似“回”字。天坛辟有六座天门,主要建筑圜丘坛、皇穹宇、祈年殿等用一座丹陛桥连接。丹陛桥,又叫神道或海墁大道,它长三百六十米,宽二十九米,南端高一米,由南向北逐渐升至三米,象征着此道与天宫相接。天坛主体建筑俱为圆形,象征天圆;各主要殿顶一色蓝琉璃瓦,象征蓝色青天。

圜丘坛是皇帝举行祀天大典的地方。圜丘为三层,每层九个台阶,从各层台面到登坛石阶,石栏板和望柱等数目均采取九或九的倍数,因九是“阳数之极”,通过对“九”字的反复应用,以强调天的至高无上地位。站在圜丘高坛上,四野开阔,使人似乎手可触天,脚可离地,仿佛在天上行走。站在圜丘坛的天心石上说话,虽然只用了很小的声音,却可以产生很大的回音,使人感受到“人间私语、天若闻雷”。

祈年殿是举行祈谷大典的地方。采用上屋下坛的构造形式,这座三重檐逐层向上收束成伞状的圆形宫殿,金碧彩绘,高三十八米,直径三十二米,雄伟壮观,给人一种拔地擎天的气势。由于其整个深蓝的琉璃瓦顶和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比,更显示出天的澄清、明朗;而天的澄清、明朗,又使得祈年殿的外轮廓虚实相生,无论从任何一个角度仰望祈年殿,都会使人感到尽善尽美。

在天坛建筑的形式美感之下,是中国传统文化天人合一的深邃背景。天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭祀礼仪和祭祀乐舞,无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说,集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉,表达出“天人合一”的宇宙观。

天坛以宁静深远而著称,其意境美主要体现在高、圆、清等几个方面。

高,即崇高,表现天空的辽阔高远,表现“天”的至高无上,以感受到上天的伟大和自身的渺小。

圆,不仅指外形的圆,更是一种祥和的象征,蕴含着宇宙万物,循环往复,周而复始,体现了一种“天行健”的精神。不仅位于中轴线上的主体建筑都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆,使建筑中圆的扩展与穹隆形的天空成为一个圆容整体。

清,是一种高清的境界,为清新、清真、清妙、清远、激浊扬清等。如天坛的基本色调整体是青色,与蔚蓝的天空相协调,树木和大面积的植被枝叶葱茏,生意盎然。

古代人们信神敬天,感恩知报,懂得人生在世善恶有报的因果关系,这才使得中国成为礼仪之邦、文化之邦。

天坛中国传统文化

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