传统文化糟粕议论文

1.传统文化的糟粕

————多谈传统文化中的糟粕!糟粕,总结为三个方面:封闭的心态、中庸的理念和模拟的思维。

下面文章希望能对你有所启发 我相信,最初提出在传统文化中取其精华,去其糟粕的人,是有着深邃见地和良好用意的。但之后的实际执行只怕是大大偏离了正确的方向?三纲五常是糟粕么?我不这样认为。

但在这个社会中有为数不少痛恨纲常的人,巴不得借着去糟粕的名义摆脱某种限制。但正如我们在动物园里看到的,有时候牢笼般的限制恰恰是我们的朋友,而且当有限制存在的时候,那些被限制的对象显得很可爱;一旦限制解除,我们会面临许多不可预知的东西。

如果说三纲五常不是糟粕,传统文化中是否有糟粕呢?我认为是有的,我举一个例子。 我们在过去的故事书中,有时会听到这样一句话:“学成文武艺,货卖帝王家;帝王不买,卖与识家。”

在我看来,这是一个非常不好的思维方式,可以称为糟粕。 这并不是一句江湖人士的话,连孔子都说过类似的话:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也!”强烈地表达了将学问和治世能力出售的愿望。

后人类似的也大有,多少人把自己比喻为千里马,等待伯乐。我只举一个例子。

唐代诗人孟浩然曾写过这样一首诗《望洞庭湖赠张丞相》: 八月湖水平, 涵虚混太清。 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。

欲济无舟楫, 端居耻圣明。 坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。

这是一首求官的诗,对于中国这种从隐士中来到隐士中去的文人来说,求官的愿望表达到这种程度已经算是够直白的了。为了方便不熟悉的朋友,先略解释一下。

前四句是风景描述,顺便展示一下自己的境界,从后四句开始。 欲济无舟楫=我想当官就是没有门路啊(太直白了!) 端居耻圣明=不是我贪官,而是天子圣明,大家都想在这个时代做官啊(自我掩饰一下) 坐观垂钓者=垂钓:比喻选拔官员的人,比如这个张丞相 徒有羡鱼情=我羡慕那些被钓上去的鱼啊(言外之意:请你也把我钓上去!) 举了这么多例子是想说明,这种思想在中国传统文化中存在的普遍性。

为什么说它是糟粕呢?因为这种思想表达了一种自己不能为自己的学问买单的状态。既然自己不能买单,所以必须找到识货的人,必须卖给别人。

最好是帝王,因为帝王能够出最高的价格;如果没有途径卖给帝王,也尽量找到识货的人,因为识货的人才有可能出高价。 为了能够把自己卖给别人,不惜把自己比作马,比作鱼。

顺便说一下,把自己比作马的行为在现代仍然很流行,所以换工作常被称为“跳槽”。 说它是糟粕,就是因为它固定了人们的思维而阻止了人们去这样想:为什么别人能够买,而你只能卖?为什么你所学的东西会对别人更加有用,你为什么不学一些对自己更有用的东西呢? 如果说剔除糟粕,这就是该剔除的糟粕。

2.跪求一篇关于文化垃圾为主题的高中议论文 急需

这是一个浮躁却美丽的年代,我们哼着光良的歌在海边大声许愿,我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”,流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住,偶尔生出一丝迷乱,偶尔有些彷徨,但这并不影响对于真善美的认知。

不可否认,这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有撼动经典的地位,反而可能孕育出新的经典。

人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别,因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵,那些最丰盛的精神食粮虽保存了下来,但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能,真即是美,美不离真。从这个意义上讲,流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美。

我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情,同时我们在李白和杜甫(身)上体味古人真实的豪迈或者沉郁;我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦,祭奠我们终会逝去的青葱岁月,同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西,偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失,文化的概念的外延更加宽泛,却也是我们现代人善于吸收的一种气度。

活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典,所以它们以流行的形式充斥着我们的生活,但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后,当人们回过头来看的时候,其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征,并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷,所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法,当言语不再能表达文化人的内心焦灼时,有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是,形式越来越多、越来越杂,但杂而不乱、杂却大同,任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索,流行诞生于此,经典也从这里孕育。

的确,由于大量新鲜事物的涌入,其中确实也存在文化的垃圾,对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受,他们的时间范畴不同,导致他们的价值取向不同,但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留给人们更多的思考,希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱,那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。

流行美丽,经典依然永恒……

3.不要假借维护现代文化之名破坏传统文化的作文

让我们共同守护我们的传统文化吧,给人们勇攀高峰的斗志与毅力。

但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时:“民间艺术是民族情感与精神的载体之一保护中国传统文化传统文化如同民族的灵魂,感受:懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列。因此,蕴含着不屈的希望与力量。

中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名,我们理应满怀信心并且坚信。可以说,我们自身是否足够重视它呢、学习外国文化的精华并没有错?如果我们不能很好地传承传统文化,不再对好莱坞影片感到陌生;传统文化是民族发展的原动力,国家设立了清明,越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性,传递给世界温暖与色彩。

其实。这种现状值得我们关注。

于是我们不再对“哈韩”;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。

如今很多国人特别是青少年朋友,拥有勃勃生机、有义务守护我们的传统文化,普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊,他们对外来文化有高度的认同,我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢。

为了引导人们重视传统文化,我们的优势在于我们历史悠久的传统文化,这难道不是我们民族的悲哀吗,我们有责任。为此,守护传统文化的决心不言而喻。

令人欣慰的是,我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演,外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。是的,我想说、“哈日”感到大惊小怪。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增、中秋三个传统节日,这个好消息令大家欢欣不已! 最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。他说。

然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候? 现实情况值得社会担忧。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。

让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。倘若我们失去了珍贵的传统文化、端午。

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