传统文化观大学作文

1.以“我看文化”为题,写篇作文

我看文化 文化范围如此之广大,它渗透到我们生活的方方面面,以至于我们很难了解到什么是真正的文化。

可以说我们生活所存在的人或事物都是文化。文化它包括许多分类,从地域上分我们可以把它分为西方文化和东方文化。

讲到东方文化,中国文化可是最重要的一部分了。 中国文化非常博大,那么中国文化是什么,它包含哪些要素,它对古代知识分子产生了什么影响,对我们的工作生活有什么影响以及对当前的文化创意产业有何启示,这些问题都值得我们去探讨。

首先,中国文化是以中庸为灵魂、以诗为性格、以泛宗教化为表象、具有超稳定结构的古老文化,为什么这么说呢,那就跟中国的悠久历史有关了。 我们知道春秋战国时期的百家争鸣,是我国学术文化发展的重要阶段,奠定了以后中国文化发展的基础,决定其发展方向。

以后2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想(除了佛学的传入之外)都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面,先秦百家争鸣也给了我们重要的启示。

汉朝时期,董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,使得儒学成为当时的第一大学派,董仲舒与刘安、扬雄、王充等皆以儒为本而发挥,引而兴魏晋玄学。到了魏晋南北朝时期,主张“人生无常,须从欲弃礼”的玄学、谶纬学盛行,并形成了以五行、八卦为基础的天文学、风水学等。

魏晋南北朝时期,佛教冲击本土文化思想并逐步合一。颜之推《颜氏家训》。

禅宗成为中外文化的重要承载。隋唐时期,韩愈、李翱等人主张排道排佛;复性正思、道法中庸。

到了宋代时期,理学兴盛。明朝时期,产生了王阳明心学,顾炎武、黄宗羲、王夫之经世致用之学。

清代,产生了戴震、龚自珍、魏源、曾国藩、洋务派诸家,康有为、梁启超、蔡元培、王国维、梁漱溟、新儒家诸家。在中国古代历史的绝大多数时期,儒学占统治地位,所以在任何时期,别的学派都受到儒学的影响,儒家的思想也就成为了中国文化的灵魂。

儒家思想的巨大的包容性使得各个文化都能融入中国文化,并为我所用,适用中国,因而中国文化的结构十分稳定。 第二,中国文化包含了哪些要素呢?中国文化包含了以中庸为灵魂的学术艺术思想,道学为本,博采众长的艺术作品,儒家的治国思想以及策略,三教合流的风俗。

具体划分的话,中国文化经学、佛学、文学、玄学、史学、抽象艺术、具象艺术、治国思想、官僚制度、赋税制度律令制度、选官制度、兵役制度、教育制度以及各个宗教。 第三,中国文化对古代的知识分子有什么影响呢?自从先秦时期以来,中国知识分子对于自己所承担的使命和所要走的道路,有一个自觉的、普遍的认识,就是“殊途同归”。

“殊途”是允许有儒、道、墨、法等等不同学说流派的并存。“同归”是认为虽然有各家学说流派的不同,但是各家在归宿即最终目的上则是共同的。

这个共同的最终目的就是要求参与社会政治实践,积极入世,在促进人类文明的发展方面积极进取,有所作为,有所贡献,有所成就。在这方面儒家的创始人孔子最具有典型意义。

孔子在先秦诸子之中,社会责任感和功利意识最为强烈,由他建立起来的儒家学说体系所表现出的政治实践精神最为鲜明。 第四,中国文化对我们的工作生活有什么影响呢?国作为东方的文明古国,在漫长的历史发展过程中,形成了博大精深的民族传统文化,它的精华,不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂,而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界范围内日益众多的国家和人民的重视。

特别是在日本、新加坡等国家的现代化建设中发挥着不可替代的重大作用。中国传统文化的内涵在人类历史的发展过程中,中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀,这就是中国传统文化。

它既散见于经典文献、制度规章等程式化的客体形式之中,又存在于中华民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风俗习惯等主体形式之内,经过数千年的演绎与扬弃,这种文华积淀已深深地融进中华民族的思想意识和行为规范之中,渗透到社会政治、经济、特别是精神生活的各个领域,成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量。 在我们的工作生活中,中国的文化对我们如何做人做事有很大的影响。

自强不息的奋斗观,以义为重的义利观,天人合一、以人为本的和谐观,它们在我们工作生活中影响甚大。自强不息的奋斗观也可通俗的讲为“吃的苦中苦,方为人上人”,这是一种积极的入世之态,也是我们成功根本原因。

以义为重的义利观在现在的物欲横流的社会中显得尤为重要,它告诉我们在追求利益的时候要首先考虑到义,而非一己私利。天人合一、以人为本的和谐观告诉我们如何人与自然、人与人之间的关系,把人向自然界追求的价值取向和人追求和谐有序的社会秩序的目标统一起来。

最后,中国传统文化对我们当前的文化创意产业有什么启示呢?不断挖掘体现民族和区域个性特色的文化积淀,继承传统艺术的精髓,提高民族品牌的影响和竞争力,让传统文化成为创意产业持续。

2.以大学高雅文化为主题的作文1500字

“有些诗写给昨日和明日,有些诗写给爱恋,有些诗写给从来未曾谋面,但是在日落之前也从未放弃过的理想”,而我,则想写给我如诗的青春——我的大学。

常听人赞颂大学,说是怎样的无拘无束、海阔天空,但是,对我而言,似乎不是,因为经历了近一年的大学生活,发现我的大学生活从来没能符合这种理想。在大学的校园里,上课的教室是不固定的,所以,每天我都必须为了上不同的课程而多次转移阵地,如此“曲折”的上课经历除了让我感到惊奇之外,更多的是难以置信。

而除了上课时间,其他的空余时间都是自己安排,没有了固定的教室,没有老师盯着自习,于是我开始彷徨,因为似乎除了寝室,白天的空余时间没有地方可以去。图书馆总是人满为患,偌大的自修室虽然还有一些凳子是空的,可桌上却叠着高高的书本,尽管我有想要坐下的贼心,却没那个贼胆,因为等那些书的主人来了,我就得被恶狠狠地赶走了;当然,除了图书馆,还有六教可以自修,可悲的是,在初来大学的时候,我竟然不知道还有这样一个地方可以自修。

这些对于习惯了高中生活的我来说,都感觉难以适应。也许所谓的无拘无束的大学生活仅仅只是指没有了繁重的作业,没有了从早到晚的满满的课,没有了老师逼迫的自习……可是,于此同时,我们的课程也变得更难了,不是么?没有了老师的监督,我们又是否自觉了呢?如果没有将专业学好,我们的理想又要怎么办呢?其实,因为这样的自由,大学对我们的自身要求变得更高了,需要我们更努力地去学习、去奋进。

但是,不得不承认的是,大学这一年的生活也让我收获了很多快乐。第一次走进这个陌生的校园,感觉好大、好美,月牙湖、凉亭、柳树、花朵……俨然错落有致,似乎是来到了一个精心设计的花园,虽没有水榭,亦没有楼阁,但是,一水一树一倩影,足矣。

怀着欣喜的心情,我开始尝试着去体验身边的新鲜事物。大学伊始,社团的招新活动早已开展地如火如荼,面对各种各样的社团,我也充满着热情和期待,填了两个向往已久的社团招新表格,接下来就是一轮接着一轮的面试,幸运的是,我都进了。

在社团工作的日子,不能说是很轻松的,因为所选部门的原因,让我一直都很忙碌,学习之余的时间几乎都这样被瓜分了。但是,在社团里,和别人一起工作的日子是快乐满足的,我懂得了什么是团结合作,学会了怎样去和工作伙伴相处,在能力上也得到了锻炼,就这样,我和别人一起认真努力地工作着,有付出,也有收获。

这也让我更加坚信一句话:“一朵孤芳自赏的花只是美丽,一片相互依恃着而怒放的锦绣才是灿烂”大学生活最绚烂的一页,应该是新认识的好朋友了。同学、室友、工作的伙伴……一年的时光不短也不长,足可以让我们互相了解,读懂彼此。

曾经一度我以为,大学里没有了同桌的陪伴,没有了从前的知心好友,我的大学生活终将会是孤独的,过去所有的一切都将只会变成美好的回忆,抚之怅然,却又无处可寻。可是,出乎意料之外的是,我又找到了新的好朋友,可以无话不说的好朋友,从前的好朋友们,也一直保持着联系,隔着电话,我们笑着回忆曾经一起时的快乐时光,分享在大学校园里遇见的趣事、乐事、伤心事……这样的生活很幸福,也很享受,我也很感谢上苍让我们这样真诚地拥有彼此,无论是曾经的,还是现在的好朋友。

如果说人生是一本书的话,那么大学无疑是我阅读过的最精彩的一页。尽管我觉得大学的生活并不轻松,反而是另一种辛苦,可是,我依然愿意享受地去品读其中的字字句句,用深情去朗诵这首青春的诗——我的大学。

3.关于大学亲情类传统文化的作文200字

我的外婆家在江苏,属于江淮一带,爷爷奶奶家在安徽阜阳,两地的传统习俗有些不同。

昨天周六,一大早,外公外婆就买回来大包小包许多食材,“今天什么节日?”我有点好奇,“明天冬至,就是大冬,俗话说‘大冬大似年,北方饺子南方汤圆’”,北方过年大年三十包饺子,我们江淮是包汤圆,所以我们今晚包饺子吃,明天早上吃汤圆!”“哦,耶!”我开心地欢呼起来,“我们家真好,南方北方的习俗都有呢!外婆,我来帮忙,我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵,看你这个小馋猫急的!”妈妈笑道。“饺子皮我揉,这个我拿手”,爸爸自告奋勇道,“汤圆的豆沙馅儿还是我来!”外公‘得意’地自夸道,“这自制的豆沙馅儿,可是买不到的好吃哦!”“呵呵……”

下午,写完作业,我突然闻到了很香甜的味道,来到厨房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地尝了一口,一旁在和饺子馅的爸爸乐了,“饺子馅你也来一口吧!”“那是生的,我才不上当呢!我也来包!”

一切准备就绪,外公外婆包汤圆,爸爸妈妈包饺子,我两边忙着,“外婆,其实,这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的,你看,都是把馅儿包到皮儿里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,总结的准确”,外公赞扬道,“寓意也都是希望一家人团团圆圆,把幸福和祝福随着馅儿包进去”,外婆跟着总结道。“嗨,你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了!”妈妈惊呼道,我低头一看,包错了,“这样也好,你们看电视上,菜汤圆的做法也很多,今天这是我为大家做的菜汤圆哦”,“哈哈哈,不错,再包几个菜的吧!”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情,洋溢在温暖的屋子里,洋溢在我们每个人心中。

我觉得很幸运,我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方,但是对家的爱,对家人的爱,都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐!

4.进入大学学习对提高自己的业务水平和文化素质有何帮助作文1000字

有一句话这样讲道:使人疲惫的往往不是远方的高山,而是你鞋里的一粒沙。

的确,使人苦恼的往往不是远大的目标,而是在我们身边的一些不如意的小事。虽然细小琐碎,但却不得不时常面对。

它可能是你偶尔一次小测验的不及格,虽然不会影响你升学,但免不了苦闷一阵;它可能是你走路时不小心摔了一跤,虽然不会导致头破血流,但免不了痛好一会儿;它可能是你和家人的小小口角,虽然不会造成家庭破裂,但免不了彼此冷战一段时间;…… 这一件件不如意的小事堆砌成或大或小的困扰,虽不如远大目标那样另人望而生畏,但却会始终不离不弃地伴随你身边,拖延、甚至改变你前进的步伐。因此,我们只有正确面对生活中的困扰才可能到达成功的彼岸。

微笑面对生活中的困扰。因为不满和愤怒的情绪并不能帮助你解决什么问题,相反会由此波及到其他事情,把一切搞得一团糟。

倒不如微笑着面对生活中的困扰,把此当成考验,化为经验,在下次遇见类似情况时便能轻巧地避开,而不是一错再错。 登山的旅人在鞋底进沙后,没有诅咒道路的崎岖,也没有抱怨自己的运气不佳,知识默默地脱下鞋子,把那粒沙子倒了出来。

因为他明白,所有的埋怨都是徒劳,现实既不能改变也不能重来,如果赌气继续前进,不仅折磨了自己的脚,还会延迟登顶的时间、甚至会致使自己不能攀登到顶峰。而惟有除去鞋子中的这粒沙子,摆脱这困扰才能打点起自己的全部精神继续登山。

微笑是一种表情,更是一种心态。它是对待困扰的豁达、坦然的表现。

“人生不如意事十之八九”,既然无法避免生活中的困扰,何不试着豁达、坦然一些?如果因此而整天板着脸,唉声叹气,你身边的人开始时或许会同情你,可时间一长便不免觉得你有些无病呻吟,而渐渐疏远你了。相反,如果你能微笑着面对生活中的困扰,人们便会为你的乐观与坦然而喝彩。

这样,你在继续前行的同时,也博得了他人的好感。如此一举两得的好事,又何乐而不为呢? 微笑面对生活中的困扰,你可以更快地摆脱不必要的苦恼;微笑面对生活中的困扰,你可以远离岔道,继续向即定的目标前进;微笑面对生活中的困扰,你可以赢得他人的好感;微笑面对生活中的困扰,你会收获…。

5.写一骗作文主题为《凝练大学精神,涵养校园文化》

说起文明,我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国.文明礼貌的风尚源远流长.从非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动开始,我们的祖先一直走在追求文明的道路上.文明被人们放在心里的一个重要的位置.文明是什么?文明就在我们身边,文明是路上相遇的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的和睦,是见到师长时的一声亲切的问早、问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰的主动制止……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为.今天的我们要做优秀文明的传承人,让文明伴随着我们的成长,也让文明伴随着我们的社会.近期,同学们是否注意到,我们学校到处可见一道亮丽的风景线:每天早晨,我们都能看到我们的同学穿戴整洁,精神饱满地背着书包,一路纵对走进学校,同学们的一句爸爸妈妈再见!老师,早上好!让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵.每天中午、放学我们的同学在班主任的安排下认真地做着值日卫生工作,把我们的教室、校园打扫的干干净净,使我们的校园格外整洁,美丽.朗朗的读书声不时从教室里传出,花坛中嬉戏的同学变少了,出操的脚步更加有力了,“对不起、没关系”的礼貌用语多了.同学们之间多了一份谦让,还有……还有……这些文明现象难道不叫人感动吗?不为之欣喜并为之骄傲吗?但反思我们的所作所为,你会感觉我们离文明还有一段距离.在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为.有的同学校徽忘记佩带了,红领巾碎成了红带条.在我们校园内、教室里、楼梯上,那些与我们美丽的校园不和谐的纸屑又是不是你随意扔的?预备铃声早已响过,你是不是在顾盼左右,忙着说话?……这是一种和不文明的现象.同学们,昨天的习惯,已经造就了今日的我们;今日的习惯将决定明天的我们.让我们从现在做起,做文明的小使者,文明传递,心心相传,用自己的行动,来塑造更清新的天空,让文明的画卷,布满整个新风校园。

6.以审视当今文化为题的800作文

从世界电影看中国文化

对于《阿凡达》,陆川做过这样的点评“看过《阿凡达》,我们就知道国人离简单的美好有多远,离炙热的梦想有多远,离纯真的心灵有多远。我们自觉地放弃了通往崇高的路,而彻底拥抱了低俗。”

在我看来 ,电影的成功,不仅仅在于其视听效果与剧情,更在于它清晰地向我们诠释了“崇高”的概念。崇高,并不是一个遥不可及的境界,而仅仅是我们对待生活的态度:简单的美好,炙热的梦想,纯真的心灵。

中国人看电影,大多看到的是其商业价值。比如对待《阿凡达》,我们经常能在新闻里听到诸如“《阿凡达》的票房再创新高。其震撼的音响效果给观众留下深刻的印象。”的说辞,而对于影片的内涵,影片带给我们的精神享受却很少提及。那么,如果影片没有被注入3D的元素,没有如此逼真的效果,它还会在中国收获如此高的票房吗?我想也许不会了,尽管它依旧是部十分优秀的电影。

而中国文化所体现出来的低俗,电影也仅仅是冰山一角。如今铺天盖地的穿越剧,屡禁不止的无聊的电视娱乐节目,也无不充斥着中国人的大脑。人们对于文化的取向已一点点地步入歧途。电影,娱乐节目的过于低俗,则直接导致了中国人对于梦想,对于崇高的曲解。

在现在这个机会丛生,物欲横流的社会里,许多人只顾着马不停蹄地向前奔跑,为了自己的前途,为了自己的未来。这种为了梦想而用于追求的崇高精神很好,值得我们所提倡。但是,跑着,跑着,一切就都变了。梦想变成了目的,努力奋斗地追求变成了不择手段的获取,就这样,人们一步步地远离了崇高,而迈入了低俗。

不可否认,崇高的人还是存在的,他们不顾其他人的旁门左道,不顾其他人使用卑鄙的手段获取利益。他们,依然像从前一样,坚守着自己最初的梦想,坚守着这份品质。但是,这种人却是少之又少。大多数的人,已在通往崇高的路上迷失了方向,迷失了自我,而彻底拥抱了低俗。

对此,中国传媒大学博士生导师曾庆瑞给出四剂良方:一是创作人员要自省反思,杜绝庸俗、媚俗的创作观;二是文艺工作的管理者不能仅以票房、收视率作为评价基准,数据的假象往往会误判文艺作品的文化价值;三是文艺批评必须在位、在场,发挥应有功能;四是受众要做到清醒、自律,不要一味追求感官刺激,自觉抵制低俗文艺作品。

低俗并不可怕,可怕的是我们正走在通往低俗的路上却浑然不知。我们都不愿意看到陆川的那段话成为现实。那么,从现在开始,我们就应该纠正我们对于文化的曲解,从而一点点,一步步地远离低俗,走向崇高!

传统文化观大学作文

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